Просмотр — Гипермаркет знаний

KNOWLEDGE HYPERMARKET

УРЗМ.Урок- дослідження.Світ біблійної давнини в романі Булгакова.

У вас нет разрешения на действие «исправление этой страницы» по следующей причине:

Запрошенное действие могут выполнять только участники из группы giper.

Вы можете просмотреть и скопировать исходный текст этой страницы:

'''[[Гіпермаркет Знань - перший в світі!|Гіпермаркет Знань]]&gt;&gt;[[Зарубіжна література|Зарубіжна література]]&gt;&gt;[[Зарубіжна література 11 клас|Зарубіжна література 11 клас]]&gt;&gt;Зарубіжна література: УРЗМ.Урок- дослідження.Світ біблійної давнини в романі Булгакова. Переосмислення євангельських сюжетів і образів у творі. Особливості композиції твору Булгакова – “роман у романі” (роман Майстра про Ієшуа як складова роману Булгакова “Майстер і Маргарита”) '''<metakeywords> зарубіжна література, 11 клас, урок, на тему, УРЗМ, Урок- дослідження, Світ біблійної давнини в романі Булгакова, Переосмислення євангельських сюжетів і образів у творі, Особливості композиції твору Булгакова, роман у романі, роман Майстра про Ієшуа, як складова роману Булгакова Майстер і Маргарита</metakeywords> 

Відтворення достовірності трагічних подій, що відбулися на світанку християнської історії, є першочерговим художнім завданням єршалаїмських глав «Майстра і Маргарити». На відміну від московських частин, де оповідач часто-густо вдається до припущень, іронічної двозначності, туманних натяків, що почасти підриває «реалістичність» зображуваного, на відміну від картин фантастичного світу, в яких розгортається феєрія великих і малих чудес, що виблискує дещо театралізованими ефектами, опис подій у єршалаїмських главах гранично наближений до життєподібності; обриси людей і предметів тут чіткі та точні, інтонації оповідача набувають безпристрасності й стриманості голосу літописця.

<br>Наголосом на достовірності позначена також булгаковська трактовка постаті Ісуса Христа, змальованого в образі мандрівного філософа Єшуа Ґа-Ноцрі. Цей наголос зумовлює її головні відмінності від традиційного біблійного тлумачення.<br><br>Навіть у численних подробицях біографія Єшуа відступає від усталеного християнського канону. Так, на момент страти булгаковському Єшуа 27 років (замість зазначених у Священному Писанні 33). Він не пам'ятає своїх батьків (вони точно названі у Новому Заповіті), приблизно визначає своє походження: «Мені казали, іцо мій батько був сирієць» (у Євангелії його єврейський родовід простежений до Авра-Імп), походить з міста Гамали (а не з Віфлеєма, як вказано у Біблії) і мав лише одного послідовника, Левія Матвія (замість 12 апостолів). Та А праджує Єшуа не учень, як то описано у Новому Заповіті, а зовсім стороння людина. Всі ці деталі у своїй сукупності складають картину мим і я, що помітно відрізняється від церковної традиції і має на меті представити не традиційного, не «іконного» Христа, а живу людину. Тикни образ відбивав характерну для М. Булгакова полемічну позицію Щодо церковного догматизму. Водночас він перегукувався з естетичними пошуками західного модернізму, спрямованими на сучасне пе-(ичіілкриття давніх культурних пластів. У річищі цих пошуків, зокрема, з'явився відомий роман Т. Манна, у якому з переконливою «реалістичністю» і теплою симпатією змальовувався біблійний Йосиф Прекрасний.

<br>Булгаковський Єшуа, певна річ, зберігає і риси Месії. Він, [ зокрема, розгадує і зупиняє напад головного болю, від якого потайки страждає Понтій Пилат. Однак проповідницька місія, дар ясновидця та цілителя у його образі поступаються місцем Ідеям людського та людяного. Він зображений не стільки Сином Божим, скільки Сином Людським.

<br>Людські його риси рельєфно виділені, зокрема, у сцені допиту. Сшуа виявляє і страх перед фізичним болем, і бажання продовжити цікаву бесіду з Пилатом на волі. Підкреслені ці риси також у сцені страти, де натуралістичні подробиці переконують читача, що йдеться про страждання звичайного людського тіла, такого самого, як і тіла розбійників, засуджених на смерть разом з Єшуа. Тим ціннішим є моральний вибір, що його робить цей мандрівний філософ, жертвуючи життям заради проповідуваного ним морального закону. Під час допиту Єшуа ні на йоту не відступає від своїх переконань і уникає будь-якої брехні, яка могла б врятувати йому життя. І навіть за мить до смерті, коли йому, змученому спекою, піднесли просякнуту водою губку, він відмовився від цієї милості, переадресувавши її засудженому сусіду, також виснаженому спрагою.

<br>Головним антагоністом Єшуа в єршалаїмському романі є Понтій Пилат. Вони протиставлені один одному як носій абсолютного добра та вічних істин - зневіреному у моральних цінностях охоронцеві державного порядку, як представник царства «не від світу цього» - представникові земної влади. Між ними розгоряється напружена полеміка щодо ряду засадничих морально-філософських проблем, які узагальнюються хрестоматійно відомим запитанням: «Що є істина?»<br><br>Якщо Єшуа вірить у добру людську природу («доброю людиною» він називає і Юду, який його занапастив, і свого мучителя Марка Щу робоя), то Пилат, навпаки, презирливо оцінює рід людський, а всюі свою здатність до теплих почуттів вміщує у прихильність до улюбленого собаки. Єшуа переконаний у тому, що колись людство «перейде у царство істини та справедливості, де взагалі не буде потрібна жод влада», тимчасом як Пилат категорично заперечує цю думку, із завзятістю вірнопідданого проголошуючи: «Немає і не буде ніколи величнішої і прекраснішої для людей влади, ніж влада імператора Тіверія!»

<br>На перший погляд здається, що щиросердна промова мандрівного філософа, виголошена слабким, майже ніжним голосом, може бути легко спростована одним словом прокурато Юдеї або ударом кулака велетня Щуробоя. Втім, у ці зовнішній слабкості відчувається нездоланна моральна сила, що надає постаті Єшуа рис справжнього героя трагедії. Він, зокрема, виявляє її в окремих відповідях на репліки Пилата. Наприклад, у тій частині розмови, де Пилат погрожує перерізати волосинку, на якій буцімто тримається життя філософа, лунає спокійне і сміливе заперечення:&nbsp; «...погодься, що перерізати волосинку вже напевно може той, хто підвісив». Утім, головним свідченням духовної величі Єшуа є та безкомпромісність, з якою він обстоює вищу істину перед обличчям земної влади і перед загрозою загибелі. Натомість, Пилат, що належить до кола «сильних світу цього», зазнає поразки. Адже, відчуваючи симпатію до філософа-дивака і навіть намагаючись його врятувати, прокуратор врешті-решт капітулює перед страхом за своє життя. Єаме з його постаттю у єршалаїмському романі пов'язане лаконічне, немов вирок, твердження, що найстрашнішою людською вадою є боягузтво. За хибний моральний вибір, спричинений внутрішньою слабкістю та духовною залежністю від земної влади, Пилат розплачується муками совісті, яких не можуть вгамувати ні ініційована ним розправа над Юдою, ні тисячоліття запізнілого каяття.

<br>Пилатова доля після страти Єшуа є безпосередньою ілюстрацією катастрофічних наслідків морального конформізму.<br>

<br> Є.Волощук "Зарубіжна література 11 клас" 

Вислано читачами інтернет-сайту 

<sub>[[Гіпермаркет_Знань_-_перший_в_світі!|програма]] із зарубіжної літератури, [[Зарубіжна_література|реферати]] з літератури, [[Зарубіжна_література_11_клас|підручник з зарубіжної літератури]] 11 клас</sub> 

 '''<u>Зміст уроку</u>'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] конспект уроку і опорний каркас                      
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] презентація уроку 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] акселеративні методи та інтерактивні технології
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] закриті вправи (тільки для використання вчителями)
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] оцінювання 
 
 '''<u>Практика</u>'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] задачі та вправи,самоперевірка 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] практикуми, лабораторні, кейси
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] рівень складності задач: звичайний, високий, олімпійський
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] домашнє завдання 
 
 '''<u>Ілюстрації</u>'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] ілюстрації: відеокліпи, аудіо, фотографії, графіки, таблиці, комікси, мультимедіа
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] реферати
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] фішки для допитливих
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] шпаргалки
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] гумор, притчі, приколи, приказки, кросворди, цитати
 
 '''<u>Доповнення</u>'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] зовнішнє незалежне тестування (ЗНТ)
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] підручники основні і допоміжні 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] тематичні свята, девізи 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] статті 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] національні особливості
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] словник термінів                          
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] інше 
 
 '''<u>Тільки для вчителів</u>'''
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] [http://xvatit.com/Idealny_urok.html ідеальні уроки] 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] календарний план на рік 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] методичні рекомендації 
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] програми
 [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] [http://xvatit.com/forum/ обговорення]

<br> Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам]. 

Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].

Возврат к странице УРЗМ.Урок- дослідження.Світ біблійної давнини в романі Булгакова..

Источник — «http://edufuture.biz/index.php?title=%D0%A3%D0%A0%D0%97%D0%9C.%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA-_%D0%B4%D0%BE%D1%81%D0%BB%D1%96%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F.%D0%A1%D0%B2%D1%96%D1%82_%D0%B1%D1%96%D0%B1%D0%BB%D1%96%D0%B9%D0%BD%D0%BE%D1%97_%D0%B4%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B8_%D0%B2_%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%96_%D0%91%D1%83%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0.»

При использовании материалов ресурса
ссылка на edufuture.biz обязательна (для интернет ресурсов - гиперссылка).
edufuture.biz 2008-© Все права защищены.
Сайт edufuture.biz является порталом, в котором не предусмотрены темы политики, наркомании, алкоголизма, курения и других "взрослых" тем.

Разработка - Гипермаркет знаний 2008-

Ждем Ваши замечания и предложения на email:
По вопросам рекламы и спонсорства пишите на email: