Практикум для закрепления материала - 3 - История изменений

ВикторияМора в 12:58, 22 августа 2012

2012-08-22T12:58:47Z

User16 в 15:27, 8 апреля 2012

2012-04-08T15:27:53Z

← Предыдущая		Версия 15:27, 8 апреля 2012
Строка 5:		Строка 5:
	<br>		<br>

-	'''~~                                     ~~                  Практикум для закрепления материала<br><br>Проверьте себя<br>'''<br>1. Как вы думаете, почему в России с трудом воспринимались идеи прав и свобод человека?<br>2. Почему, на ваш взгляд, попытки «даровать» свободы «сверху» оборачивались общественными волнениями и последующим ужесточением политического режима?<br>3. Какова роль «Великих реформ» Александра II в становлении прав и свобод в России?<br>4. Что послужило причиной появления в Советском государстве правозащитного движения?<br>5. Какие изменения в области прав человека стали происходить в конце 1980-х — начале 1990-х годов XX века в нашей стране? <br><br>'''Задания для самостоятельной работы<br>'''<br>1. Как повлияли на расширение прав и свобод реформы государственного порядка после революции 1905 года?<br>2. Попробуйте опровергнуть позицию философа Н. Бердяева.	+	'''                  Практикум для закрепления материала<br><br>Проверьте себя<br>'''<br>1. Как вы думаете, почему в России с трудом воспринимались идеи прав и свобод человека?<br>2. Почему, на ваш взгляд, попытки «даровать» свободы «сверху» оборачивались общественными волнениями и последующим ужесточением политического режима?<br>3. Какова роль «Великих реформ» Александра II в становлении прав и свобод в России?<br>4. Что послужило причиной появления в Советском государстве правозащитного движения?<br>5. Какие изменения в области прав человека стали происходить в конце 1980-х — начале 1990-х годов XX века в нашей стране? <br><br>'''Задания для самостоятельной работы<br>'''<br>1. Как повлияли на расширение прав и свобод реформы государственного порядка после революции 1905 года?<br>2. Попробуйте опровергнуть позицию философа Н. Бердяева.

-	Идея демократии в той прямолинейной и упрощенной форме, которая была у нас принята, породила целый ряд нравственных последствий. Отвлеченно-демократическая общественная идеология сняла ответственность с личности, с духа человеческого, а потому и лишила личность автономии и неотъемлемых прав.	+	Идея демократии в той прямолинейной и упрощенной форме, которая была у нас принята, породила целый ряд нравственных последствий. Отвлеченно-демократическая общественная идеология сняла ответственность с личности, с духа человеческого, а потому и лишила личность автономии и неотъемлемых прав.

-	3. Прочитайте отрывок из письма В.Г. Короленко, Х.Г. Раковскому от 20 марта 1919 года и ответьте на вопросы:	+	3. Прочитайте отрывок из письма В.Г. Короленко, Х.Г. Раковскому от 20 марта 1919 года и ответьте на вопросы:

-	• Допустимы ли казни в политической борьбе? Почему?<br>• Какие примеры из истории первых лет советской власти могут подтвердить или опровергнуть мысли автора?<br>• Какие права человека защищает автор письма?	+	• Допустимы ли казни в политической борьбе? Почему?<br>• Какие примеры из истории первых лет советской власти могут подтвердить или опровергнуть мысли автора?<br>• Какие права человека защищает автор письма?

-	Мы в свое время возмущались «неблагонадежностью» не потому, что она была направлена против нас, а потому, что она — средство глупое, бесцельное и глубоко безнравственное, так как судит и карает не за поступки, а за «образ мыслей». С этой точки зрения, как ее ни называйте, она остается безнравственной... Когда людей сажают в тюрьмы только за то, что они «хлеборобы» («Хлеборобами» в Украине в годы Гражданской войны именовали группу националистических политических организаций консервативного характера), или только за то, что они монархисты, то я считаю это посягательством на ту область, которая должна оставаться неприкосновенной, с чем можно бороться лишь убеждением и деятельностью, но не карой. Карать можно лишь за поступки, но не за мысли. Раз допустить другое, — вы окажетесь в положении прежнего царского правительства: переполнятся тюрьмы до такой степени, что потом и сами не разберетесь. Будут выходить «свирепые курьезы», и станет расти общее негодование. И это будет~~<br>~~трагедия: даже недурные люди будут делать дурное дело...	+	Мы в свое время возмущались «неблагонадежностью» не потому, что она была направлена против нас, а потому, что она — средство глупое, бесцельное и глубоко безнравственное, так как судит и карает не за поступки, а за «образ мыслей». С этой точки зрения, как ее ни называйте, она остается безнравственной... Когда людей сажают в тюрьмы только за то, что они «хлеборобы» («Хлеборобами» в Украине в годы Гражданской войны именовали группу националистических политических организаций консервативного характера), или только за то, что они монархисты, то я считаю это посягательством на ту область, которая должна оставаться неприкосновенной, с чем можно бороться лишь убеждением и деятельностью, но не карой. Карать можно лишь за поступки, но не за мысли. Раз допустить другое, — вы окажетесь в положении прежнего царского правительства: переполнятся тюрьмы до такой степени, что потом и сами не разберетесь. Будут выходить «свирепые курьезы», и станет расти общее негодование. И это будет трагедия: даже недурные люди будут делать дурное дело...

-	Бороться нужно с условиями строя, а не с людьми, пока они не совершают известных поступков. Иначе это будет не борьба за идеи и за новый уклад жизни, а звериная свалка. Если бы у нас были независимая печать, а не только «Правительственные вестники» и «Московские ведомости», то вы бы узнали, сколько по разным чрезвычайкам, особенно уездным, томится людей только за «звание» или за убеждения, сколько льется слез матерями, женами, детьми, сколько это вызывает недоумения, сочувствия к жертвам и даже негодования...	+	Бороться нужно с условиями строя, а не с людьми, пока они не совершают известных поступков. Иначе это будет не борьба за идеи и за новый уклад жизни, а звериная свалка. Если бы у нас были независимая печать, а не только «Правительственные вестники» и «Московские ведомости», то вы бы узнали, сколько по разным чрезвычайкам, особенно уездным, томится людей только за «звание» или за убеждения, сколько льется слез матерями, женами, детьми, сколько это вызывает недоумения, сочувствия к жертвам и даже негодования...

-	Виселицы не помогли Романовым, несмотря на 300-летние корни. В политической борьбе казни вообще недопустимы, а их было уже слишком много. Жестокость заливала всю страну, и все «воюющие» на внутренних фронтах в ней повинны. Вы, большевики, не менее других. Если можно указать на массовые казни, совершаемые добровольцами и петлюровцами, то вам не вычеркнуть из своей истории таких же массовых казней заложников...	+	Виселицы не помогли Романовым, несмотря на 300-летние корни. В политической борьбе казни вообще недопустимы, а их было уже слишком много. Жестокость заливала всю страну, и все «воюющие» на внутренних фронтах в ней повинны. Вы, большевики, не менее других. Если можно указать на массовые казни, совершаемые добровольцами и петлюровцами, то вам не вычеркнуть из своей истории таких же массовых казней заложников...

-	Я когда-то боролся с казнями, ставшими «бытовым явлением» при царской власти. И теперь я продолжаю следить за этим явлением. И должен сказать: такого разгула казней, подчас ничем, да, ничем не оправдываемых, я никогда себе не представлял.	+	Я когда-то боролся с казнями, ставшими «бытовым явлением» при царской власти. И теперь я продолжаю следить за этим явлением. И должен сказать: такого разгула казней, подчас ничем, да, ничем не оправдываемых, я никогда себе не представлял.

-	4. Сравните положения советских Конституций 1936, 1977 годов с современной Конституцией Российской Федерации. Какие черты Конституции РФ позволяют сделать вывод о продвижении России к правовому демократическому государству?<br>5. Организуйте дискуссию по проблеме: «У кого было больше прав и свобод — у подданных Российской империи или граждан Советского государства?» <br><br>'''Темы для рефератов и сообщений<br>'''<br>1. Идеи свободы и равенства в народном сознании.<br>2. Роль декабристов в становлении идей конституционных прав и свобод.<br>3. Реформы Александра II и права человека.<br>4. Утверждение прав и свобод личности в России начала XX века.<br>5. Политические репрессии в Советском государстве как преступное массовое нарушение прав человека.<br>6. Правозащитное движение в России: история, роль в утверждении прав человека.<br>7. Права человека в современной России.<br><br>'''Словарь понятий <br>'''<br>'''''Манифест''''' — открытый лист, письмо; объявление, оглашение правительством о каком-либо государственном деле; всенародное объявление.	+	4. Сравните положения советских Конституций 1936, 1977 годов с современной Конституцией Российской Федерации. Какие черты Конституции РФ позволяют сделать вывод о продвижении России к правовому демократическому государству?<br>5. Организуйте дискуссию по проблеме: «У кого было больше прав и свобод — у подданных Российской империи или граждан Советского государства?» <br><br>'''Темы для рефератов и сообщений<br>'''<br>1. Идеи свободы и равенства в народном сознании.<br>2. Роль декабристов в становлении идей конституционных прав и свобод.<br>3. Реформы Александра II и права человека.<br>4. Утверждение прав и свобод личности в России начала XX века.<br>5. Политические репрессии в Советском государстве как преступное массовое нарушение прав человека.<br>6. Правозащитное движение в России: история, роль в утверждении прав человека.<br>7. Права человека в современной России.<br><br>'''Словарь понятий <br>'''<br>'''''Манифест''''' — открытый лист, письмо; объявление, оглашение правительством о каком-либо государственном деле; всенародное объявление.

-	'''''Самиздат'''''— неофициально изданные в рукописном или отпечатанном виде произведения литературы —проза, поэзия, публицистика. Поэт Николай Глазков, выпуская в начале 1950-х годов рукописные книжечки «тиражом» 3—4 экземпляра, указывал на титульном листе «Самсебяиздат». Со временем словосочетание сократилось до «самиздат» и стало означать в СССР неподцензурную литературу.<br><br>	+	'''''Самиздат'''''— неофициально изданные в рукописном или отпечатанном виде произведения литературы —проза, поэзия, публицистика. Поэт Николай Глазков, выпуская в начале 1950-х годов рукописные книжечки «тиражом» 3—4 экземпляра, указывал на титульном листе «Самсебяиздат». Со временем словосочетание сократилось до «самиздат» и стало означать в СССР неподцензурную литературу.<br><br>

	<br>		<br>

User16: Новая страница: «Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Право, 10 класс, Практикум д...»

2012-01-10T10:27:19Z

Новая страница: «<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Право, 10 класс, Практикум д...»

Новая страница

<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Право, 10 класс, Практикум для закрепления материала, 3</metakeywords>

'''[[Гипермаркет знаний - первый в мире!|Гипермаркет знаний]]>>[[Право|Право]]>>[[Право 10 класс|Право 10 класс]]>> Практикум для закрепления материала - 3'''

 

'''                                                       Практикум для закрепления материала Проверьте себя ''' 1. Как вы думаете, почему в России с трудом воспринимались идеи прав и свобод человека? 2. Почему, на ваш взгляд, попытки «даровать» свободы «сверху» оборачивались общественными волнениями и последующим ужесточением политического режима? 3. Какова роль «Великих реформ» Александра II в становлении прав и свобод в России? 4. Что послужило причиной появления в Советском государстве правозащитного движения? 5. Какие изменения в области прав человека стали происходить в конце 1980-х — начале 1990-х годов XX века в нашей стране? '''Задания для самостоятельной работы ''' 1. Как повлияли на расширение прав и свобод реформы государственного порядка после революции 1905 года? 2. Попробуйте опровергнуть позицию философа Н. Бердяева.

Идея демократии в той прямолинейной и упрощенной форме, которая была у нас принята, породила целый ряд нравственных последствий. Отвлеченно-демократическая общественная идеология сняла ответственность с личности, с духа человеческого, а потому и лишила личность автономии и неотъемлемых прав.

3. Прочитайте отрывок из письма В.Г. Короленко, Х.Г. Раковскому от 20 марта 1919 года и ответьте на вопросы:

• Допустимы ли казни в политической борьбе? Почему? • Какие примеры из истории первых лет советской власти могут подтвердить или опровергнуть мысли автора? • Какие права человека защищает автор письма?

Мы в свое время возмущались «неблагонадежностью» не потому, что она была направлена против нас, а потому, что она — средство глупое, бесцельное и глубоко безнравственное, так как судит и карает не за поступки, а за «образ мыслей». С этой точки зрения, как ее ни называйте, она остается безнравственной... Когда людей сажают в тюрьмы только за то, что они «хлеборобы» («Хлеборобами» в Украине в годы Гражданской войны именовали группу националистических политических организаций консервативного характера), или только за то, что они монархисты, то я считаю это посягательством на ту область, которая должна оставаться неприкосновенной, с чем можно бороться лишь убеждением и деятельностью, но не карой. Карать можно лишь за поступки, но не за мысли. Раз допустить другое, — вы окажетесь в положении прежнего царского правительства: переполнятся тюрьмы до такой степени, что потом и сами не разберетесь. Будут выходить «свирепые курьезы», и станет расти общее негодование. И это будет трагедия: даже недурные люди будут делать дурное дело...

Бороться нужно с условиями строя, а не с людьми, пока они не совершают известных поступков. Иначе это будет не борьба за идеи и за новый уклад жизни, а звериная свалка. Если бы у нас были независимая печать, а не только «Правительственные вестники» и «Московские ведомости», то вы бы узнали, сколько по разным чрезвычайкам, особенно уездным, томится людей только за «звание» или за убеждения, сколько льется слез матерями, женами, детьми, сколько это вызывает недоумения, сочувствия к жертвам и даже негодования...

Виселицы не помогли Романовым, несмотря на 300-летние корни. В политической борьбе казни вообще недопустимы, а их было уже слишком много. Жестокость заливала всю страну, и все «воюющие» на внутренних фронтах в ней повинны. Вы, большевики, не менее других. Если можно указать на массовые казни, совершаемые добровольцами и петлюровцами, то вам не вычеркнуть из своей истории таких же массовых казней заложников...

Я когда-то боролся с казнями, ставшими «бытовым явлением» при царской власти. И теперь я продолжаю следить за этим явлением. И должен сказать: такого разгула казней, подчас ничем, да, ничем не оправдываемых, я никогда себе не представлял. 

4. Сравните положения советских Конституций 1936, 1977 годов с современной Конституцией Российской Федерации. Какие черты Конституции РФ позволяют сделать вывод о продвижении России к правовому демократическому государству? 5. Организуйте дискуссию по проблеме: «У кого было больше прав и свобод — у подданных Российской империи или граждан Советского государства?» '''Темы для рефератов и сообщений ''' 1. Идеи свободы и равенства в народном сознании. 2. Роль декабристов в становлении идей конституционных прав и свобод. 3. Реформы Александра II и права человека. 4. Утверждение прав и свобод личности в России начала XX века. 5. Политические репрессии в Советском государстве как преступное массовое нарушение прав человека. 6. Правозащитное движение в России: история, роль в утверждении прав человека. 7. Права человека в современной России. '''Словарь понятий ''' '''''Манифест''''' — открытый лист, письмо; объявление, оглашение правительством о каком-либо государственном деле; всенародное объявление.

'''''Самиздат'''''— неофициально изданные в рукописном или отпечатанном виде произведения литературы —проза, поэзия, публицистика. Поэт Николай Глазков, выпуская в начале 1950-х годов рукописные книжечки «тиражом» 3—4 экземпляра, указывал на титульном листе «Самсебяиздат». Со временем словосочетание сократилось до «самиздат» и стало означать в СССР неподцензурную литературу. 

 

''Болотина Т.В., Певцова Е.А., Миков П.В., Суслов А.Б., Права человека. 10 класс: Учебник для общеобразовательных учреждений. — М.: ООО «ТИД «Русское слово — РС», 2006. — 224 с.''

 

'''Содержание урока'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] конспект урока'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] опорный каркас
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] презентация урока
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] акселеративные методы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] интерактивные технологии

'''Практика'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] задачи и упражнения
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] самопроверка
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] практикумы, тренинги, кейсы, квесты
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] домашние задания
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] дискуссионные вопросы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] риторические вопросы от учеников

'''Иллюстрации'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] аудио-, видеоклипы и мультимедиа '''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фотографии, картинки
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] графики, таблицы, схемы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] юмор, анекдоты, приколы, комиксы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] притчи, поговорки, кроссворды, цитаты

'''Дополнения'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] рефераты'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] статьи
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фишки для любознательных
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] шпаргалки
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] учебники основные и дополнительные
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] словарь терминов
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] прочие
''''''
Совершенствование учебников и уроков
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] исправление ошибок в учебнике'''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] обновление фрагмента в учебнике
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] элементы новаторства на уроке
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] замена устаревших знаний новыми

'''Только для учителей'''
'''[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] идеальные уроки '''
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] календарный план на год
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] методические рекомендации
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] программы
[[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] обсуждения

'''Интегрированные уроки'''


 

Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].

Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].

← Предыдущая		Версия 12:58, 22 августа 2012
Строка 5:		Строка 5:
	<br>		<br>

-	'''~~                 ~~ Практикум для закрепления материала<br><br>Проверьте себя<br>'''<br>1. Как вы думаете, почему в России с трудом воспринимались идеи прав и свобод человека?<br>2. Почему, на ваш взгляд, попытки «даровать» свободы «сверху» оборачивались общественными волнениями и последующим ужесточением политического режима?<br>3. Какова роль «Великих реформ» Александра II в становлении прав и свобод в России?<br>4. Что послужило причиной появления в Советском государстве правозащитного движения?<br>5. Какие изменения в области прав человека стали происходить в конце 1980-х — начале 1990-х годов XX века в нашей стране? <br><br>'''Задания для самостоятельной работы<br>'''<br>1. Как повлияли на расширение прав и свобод реформы государственного порядка после революции 1905 года?<br>2. Попробуйте опровергнуть позицию философа Н. Бердяева.	+	<u>'''Практикум для закрепления материала'''</u>'''<br><br>Проверьте себя<br>'''<br>''1. Как вы думаете, почему в [[Внешняя_политика_России\|России]] с трудом воспринимались идеи прав и свобод человека?<br>2. Почему, на ваш взгляд, попытки «даровать» свободы «сверху» оборачивались общественными волнениями и последующим ужесточением политического режима?<br>3. Какова роль «Великих реформ» Александра II в становлении прав и свобод в России?<br>4. Что послужило причиной появления в [[Советская_внешняя_политика\|Советском государстве]] правозащитного движения?<br>5. Какие изменения в области прав человека стали происходить в конце 1980-х — начале 1990-х годов XX века в нашей стране? ''<br><br>'''Задания для самостоятельной работы<br>'''<br>1. ''Как повлияли на расширение прав и свобод реформы государственного порядка после революции 1905 года?''<br>2. Попробуйте опровергнуть позицию философа Н. Бердяева.

	Идея демократии в той прямолинейной и упрощенной форме, которая была у нас принята, породила целый ряд нравственных последствий. Отвлеченно-демократическая общественная идеология сняла ответственность с личности, с духа человеческого, а потому и лишила личность автономии и неотъемлемых прав.		Идея демократии в той прямолинейной и упрощенной форме, которая была у нас принята, породила целый ряд нравственных последствий. Отвлеченно-демократическая общественная идеология сняла ответственность с личности, с духа человеческого, а потому и лишила личность автономии и неотъемлемых прав.
Строка 11:		Строка 11:
	3. Прочитайте отрывок из письма В.Г. Короленко, Х.Г. Раковскому от 20 марта 1919 года и ответьте на вопросы:		3. Прочитайте отрывок из письма В.Г. Короленко, Х.Г. Раковскому от 20 марта 1919 года и ответьте на вопросы:

-	• Допустимы ли казни в политической борьбе? Почему?<br>• Какие примеры из истории первых лет советской власти могут подтвердить или опровергнуть мысли автора?<br>• Какие права человека защищает автор письма?	+	*''Допустимы ли казни в политической борьбе? Почему?<br>''
		+	*''Какие примеры из [[История\|истории]] первых лет советской власти могут подтвердить или опровергнуть мысли автора?<br>''
		+	*''Какие права человека защищает автор письма?''

-	Мы в свое время возмущались «неблагонадежностью» не потому, что она была направлена против нас, а потому, что она — средство глупое, бесцельное и глубоко безнравственное, так как судит и карает не за поступки, а за «образ мыслей». С этой точки зрения, как ее ни называйте, она остается безнравственной... Когда людей сажают в тюрьмы только за то, что они «хлеборобы» («Хлеборобами» в Украине в годы Гражданской войны именовали группу националистических политических организаций консервативного характера), или только за то, что они монархисты, то я считаю это посягательством на ту область, которая должна оставаться неприкосновенной, с чем можно бороться лишь убеждением и деятельностью, но не карой. Карать можно лишь за поступки, но не за мысли. Раз допустить другое, — вы окажетесь в положении прежнего царского правительства: переполнятся тюрьмы до такой степени, что потом и сами не разберетесь. Будут выходить «свирепые курьезы», и станет расти общее негодование. И это будет трагедия: даже недурные люди будут делать дурное дело...	+	Мы в свое время возмущались «неблагонадежностью» не потому, что она была направлена против нас, а потому, что она — средство глупое, бесцельное и глубоко безнравственное, так как судит и карает не за поступки, а за «образ мыслей». С этой точки зрения, как ее ни называйте, она остается безнравственной... Когда людей сажают в тюрьмы только за то, что они «хлеборобы» («Хлеборобами» в Украине в годы [[ГРАЖДАНСКАЯ_ВОЙНА:_БЕЛЫЕ\|Гражданской войны]] именовали группу националистических политических организаций консервативного характера), или только за то, что они монархисты, то я считаю это посягательством на ту область, которая должна оставаться неприкосновенной, с чем можно бороться лишь убеждением и деятельностью, но не карой. Карать можно лишь за поступки, но не за мысли. Раз допустить другое, — вы окажетесь в положении прежнего царского правительства: переполнятся тюрьмы до такой степени, что потом и сами не разберетесь. Будут выходить «свирепые курьезы», и станет расти общее негодование. И это будет трагедия: даже недурные люди будут делать дурное дело...

	Бороться нужно с условиями строя, а не с людьми, пока они не совершают известных поступков. Иначе это будет не борьба за идеи и за новый уклад жизни, а звериная свалка. Если бы у нас были независимая печать, а не только «Правительственные вестники» и «Московские ведомости», то вы бы узнали, сколько по разным чрезвычайкам, особенно уездным, томится людей только за «звание» или за убеждения, сколько льется слез матерями, женами, детьми, сколько это вызывает недоумения, сочувствия к жертвам и даже негодования...		Бороться нужно с условиями строя, а не с людьми, пока они не совершают известных поступков. Иначе это будет не борьба за идеи и за новый уклад жизни, а звериная свалка. Если бы у нас были независимая печать, а не только «Правительственные вестники» и «Московские ведомости», то вы бы узнали, сколько по разным чрезвычайкам, особенно уездным, томится людей только за «звание» или за убеждения, сколько льется слез матерями, женами, детьми, сколько это вызывает недоумения, сочувствия к жертвам и даже негодования...

-	Виселицы не помогли Романовым, несмотря на 300-летние корни. В политической борьбе казни вообще недопустимы, а их было уже слишком много. Жестокость заливала всю страну, и все «воюющие» на внутренних фронтах в ней повинны. Вы, большевики, не менее других. Если можно указать на массовые казни, совершаемые добровольцами и петлюровцами, то вам не вычеркнуть из своей истории таких же массовых казней заложников...	+	Виселицы не помогли Романовым, несмотря на 300-летние корни. В политической борьбе казни вообще недопустимы, а их было уже слишком много. Жестокость заливала всю страну, и все «воюющие» на внутренних фронтах в ней повинны. Вы, [[Большевики_берут_власть\|большевики]], не менее других. Если можно указать на массовые казни, совершаемые добровольцами и петлюровцами, то вам не вычеркнуть из своей истории таких же массовых казней заложников...

	Я когда-то боролся с казнями, ставшими «бытовым явлением» при царской власти. И теперь я продолжаю следить за этим явлением. И должен сказать: такого разгула казней, подчас ничем, да, ничем не оправдываемых, я никогда себе не представлял.		Я когда-то боролся с казнями, ставшими «бытовым явлением» при царской власти. И теперь я продолжаю следить за этим явлением. И должен сказать: такого разгула казней, подчас ничем, да, ничем не оправдываемых, я никогда себе не представлял.

-	4. Сравните положения советских Конституций 1936, 1977 годов с современной Конституцией Российской Федерации. Какие черты Конституции РФ позволяют сделать вывод о продвижении России к правовому демократическому государству?<br>5. Организуйте дискуссию по проблеме: «У кого было больше прав и свобод — у подданных Российской империи или граждан Советского государства?» <br><br>'''Темы для рефератов и сообщений<br>'''<br>1. Идеи свободы и равенства в народном сознании.<br>2. Роль декабристов в становлении идей конституционных прав и свобод.<br>3. Реформы Александра II и права человека.<br>4. Утверждение прав и свобод личности в России начала XX века.<br>5. Политические репрессии в Советском государстве как преступное массовое нарушение прав человека.<br>6. Правозащитное движение в России: история, роль в утверждении прав человека.<br>7. Права человека в современной России.<br><br>'''Словарь понятий <br>'''<br>''''~~'Манифест~~''''' — открытый лист, письмо; объявление, оглашение правительством о каком-либо государственном деле; всенародное объявление.	+	4. Сравните положения советских Конституций 1936, 1977 годов с современной Конституцией Российской Федерации. ''Какие черты Конституции РФ позволяют сделать вывод о продвижении России к правовому демократическому государству?''<br>5. Организуйте дискуссию по проблеме: «У кого было больше [[Идеалы_свободы_и_равенства_и_их_воплощение_в_России_в_XVIII—XIX_веках\|прав и свобод]] — у подданных Российской империи или граждан Советского государства?» <br><br>'''Темы для рефератов и сообщений<br>'''<br>1. Идеи свободы и равенства в народном сознании.<br>2. Роль декабристов в становлении идей конституционных прав и свобод.<br>3. Реформы Александра II и права человека.<br>4. Утверждение прав и свобод личности в России начала [[Новейшая_проза_ХХ_века_(О.Н.Михайлов)\|XX века]].<br>5. Политические репрессии в Советском государстве как преступное массовое нарушение прав человека.<br>6. Правозащитное движение в России: история, роль в утверждении прав человека.<br>7. Права человека в современной России.<br><br><u>'''Словарь понятий'''</u>'''<br>'''<br>'''Манифест''' — открытый лист, письмо; объявление, оглашение правительством о каком-либо государственном деле; всенародное объявление.

-	'''''Самиздат'''''— неофициально изданные в рукописном или отпечатанном виде произведения литературы —проза, поэзия, публицистика. Поэт Николай Глазков, выпуская в начале 1950-х годов рукописные книжечки «тиражом» 3—4 экземпляра, указывал на титульном листе «Самсебяиздат». Со временем словосочетание сократилось до «самиздат» и стало означать в СССР неподцензурную литературу.<br><br>	+	'''Самиздат '''— неофициально изданные в рукописном или отпечатанном виде произведения литературы —проза, поэзия, публицистика. Поэт Николай Глазков, выпуская в начале 1950-х годов рукописные книжечки «тиражом» 3—4 экземпляра, указывал на титульном листе «Самсебяиздат». Со временем словосочетание сократилось до «самиздат» и стало означать в СССР неподцензурную [[Литература\|литературу]].<br><br>

	<br>		<br>

-	''Болотина Т.В., Певцова Е.А., Миков П.В., Суслов А.Б., Права человека. 10 класс: Учебник для общеобразовательных учреждений. — М.: ООО «ТИД «Русское слово — РС», 2006. — 224 с.''	+	''Болотина Т.В., Певцова Е.А., Миков П.В., Суслов А.Б., Права человека. 10 класс: Учебник для общеобразовательных учреждений. — М.: ООО «ТИД «Русское слово — РС», 2006. — 224 с.''<br> <br>
-		+
-	<br> <br>	+

	'''<u>Содержание урока</u>'''		'''<u>Содержание урока</u>'''