Найвища справедливість — Гипермаркет знаний

KNOWLEDGE HYPERMARKET

Найвища справедливість

+		Версия 13:20, 17 августа 2009 (просмотреть исходный код)
Angel  (Обсуждение | вклад)
 (Создана новая страница размером                        ...)
← Предыдущая правка
		Текущая версия на 12:45, 18 сентября 2009 (просмотреть исходный код)
Natasha  (Обсуждение | вклад) 
 
		
(4 промежуточные версии не показаны)
Строка 1:
Строка 1:
- &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; '''''Найвища справедливість''''' + &nbsp;&nbsp;&nbsp;<metakeywords>Етика, 6 клас, урок, на тему, Що таке справедливість. Що називають несправедливим. Чи легко бути справедливим. Як протидіяти несправедливому. 
  + Чому без праці життя людини втрачає сенс. Працьовитість як риса моральної вдачі. Що означає “творити себе працею”. Чому будь-яка праця є почесною.</metakeywords>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; '''''Найвища справедливість'''''  
  
  + &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; [[Image:Femida.jpg]]<br> 
  
  + <br> 
  
- &nbsp;&nbsp; Знаменитий хірург України Микола Амосов перед смертю в своєму щоденнику написав: + &nbsp;&nbsp; Знаменитий хірург України Микола Амосов перед смертю в своєму щоденнику написав:  
  
- &nbsp;&nbsp; ''«Справедливість — це міра обміну. Вона передбачає вимір того, що ти віддаєш, і того, що ти одержуєш взамін. Відповідність того і другого справедлива тоді, коли цей обмін рівноправний. Як же його визначити? Як виміряти почуття того, хто віддає, з компенсуванням почуттів того, хто одержує?''<br><br>&nbsp;&nbsp; ''Відповідність цих почуттів виражається особливим критерієм — оцінкою справедливості. Ми живемо у світі обмінних явищ. Вони — ці обміни — різні. При одних обмінах узаконена оплата. При інших — оплати немає. Наприклад, якою напругою, зусиллям чи працею ти заплатиш за ласку, за повагу, за визнання, що ти є ось такий, а не інакший?..»'' + &nbsp;&nbsp; ''«Справедливість — це міра обміну. Вона передбачає вимір того, що ти віддаєш, і того, що ти одержуєш взамін. Відповідність того і другого справедлива тоді, коли цей обмін рівноправний. Як же його визначити? Як виміряти почуття того, хто віддає, з компенсуванням почуттів того, хто одержує?''<br><br>&nbsp;&nbsp; ''Відповідність цих почуттів виражається особливим критерієм — оцінкою справедливості. Ми живемо у світі обмінних явищ. Вони — ці обміни — різні. При одних обмінах узаконена оплата. При інших — оплати немає. Наприклад, якою напругою, зусиллям чи працею ти заплатиш за ласку, за повагу, за визнання, що ти є ось такий, а не інакший?..»''  
  
 І раптом Амосов дає відповідь, здавалось би, неможливу на це запитання, так: ''«Спроможність порівнювати почуття в процесі відносин — коли беруть і коли віддають — це і є біологічна справедливість». Тобто для оцінки треба брати і віддавати обов’язково. Так знаменитий хірург визначив справедливість із біологічної точки зору, тобто — матеріальної. А це означає: для справедливості мусять бути обов’язковими «міри обміну» і цей обмін має бути рівноправним навіть і «за ласку, і повагу, і за визнання...''»<br><br>&nbsp;&nbsp; Можливо, таке трактування справедливості з біологічної точки зору і має якесь підгрунття, особливо в атеїста, яким був знаменитий Микола Амосов. Але з точки зору всесвітньої моралі, на нашу думку, існує безкорислива справедливість без отого «що ти віддаєш і того, що ти одержуєш взамін, хоча ми і живемо у світі обмінних явищ». Це — материнська любов! Вона не вимагає оплати. Вона безоплатна від народження дитини до її смерті, якою б та смерть — ранньою чи пізньою — не була. Така безкорислива справедливість не має порівнянь. Вона і не вимагає порівнянь. Навіть думки про якісь порівняння материнської справедливості у людських стосунках не існує. Вона є, як повітря, яким дихаємо, не задумуючись, де його, те повітря, взяти. В цьому і є найвища справедливість у світі. Ця найвища справедливість тримає людське суспільство у стремліннях до добра до самої смерті. Бо і перед смертю материнська любов залишає віру в своїх дітей на зустріч із Творцем Всесвіту як з особистістю віч-на-віч.<br><br>&nbsp;&nbsp; А хто думає інакше? Не потрібно думати інакше, бо в життєвій гармонії є найвища справедливість — це материнська любов. Тому й цивілізація існує, що є така справедливість. Ми ходимо під сонцем із пам’яттю цієї любові, бо все інше в житті маємо чим порівнювати — материнською справедливістю.<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ''Олександр Бугай.''<br>  І раптом Амосов дає відповідь, здавалось би, неможливу на це запитання, так: ''«Спроможність порівнювати почуття в процесі відносин — коли беруть і коли віддають — це і є біологічна справедливість». Тобто для оцінки треба брати і віддавати обов’язково. Так знаменитий хірург визначив справедливість із біологічної точки зору, тобто — матеріальної. А це означає: для справедливості мусять бути обов’язковими «міри обміну» і цей обмін має бути рівноправним навіть і «за ласку, і повагу, і за визнання...''»<br><br>&nbsp;&nbsp; Можливо, таке трактування справедливості з біологічної точки зору і має якесь підгрунття, особливо в атеїста, яким був знаменитий Микола Амосов. Але з точки зору всесвітньої моралі, на нашу думку, існує безкорислива справедливість без отого «що ти віддаєш і того, що ти одержуєш взамін, хоча ми і живемо у світі обмінних явищ». Це — материнська любов! Вона не вимагає оплати. Вона безоплатна від народження дитини до її смерті, якою б та смерть — ранньою чи пізньою — не була. Така безкорислива справедливість не має порівнянь. Вона і не вимагає порівнянь. Навіть думки про якісь порівняння материнської справедливості у людських стосунках не існує. Вона є, як повітря, яким дихаємо, не задумуючись, де його, те повітря, взяти. В цьому і є найвища справедливість у світі. Ця найвища справедливість тримає людське суспільство у стремліннях до добра до самої смерті. Бо і перед смертю материнська любов залишає віру в своїх дітей на зустріч із Творцем Всесвіту як з особистістю віч-на-віч.<br><br>&nbsp;&nbsp; А хто думає інакше? Не потрібно думати інакше, бо в життєвій гармонії є найвища справедливість — це материнська любов. Тому й цивілізація існує, що є така справедливість. Ми ходимо під сонцем із пам’яттю цієї любові, бо все інше в житті маємо чим порівнювати — материнською справедливістю.<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ''Олександр Бугай.''<br>
  + 
  + [[категория:Тема 4. Що таке справедливість. Статті]]

Текущая версия на 12:45, 18 сентября 2009
                                                                                                               Найвища справедливість 
                                                                                                  
 

 
   Знаменитий хірург України Микола Амосов перед смертю в своєму щоденнику написав: 
   «Справедливість — це міра обміну. Вона передбачає вимір того, що ти віддаєш, і того, що ти одержуєш взамін. Відповідність того і другого справедлива тоді, коли цей обмін рівноправний. Як же його визначити? Як виміряти почуття того, хто віддає, з компенсуванням почуттів того, хто одержує?

   Відповідність цих почуттів виражається особливим критерієм — оцінкою справедливості. Ми живемо у світі обмінних явищ. Вони — ці обміни — різні. При одних обмінах узаконена оплата. При інших — оплати немає. Наприклад, якою напругою, зусиллям чи працею ти заплатиш за ласку, за повагу, за визнання, що ти є ось такий, а не інакший?..» 
І раптом Амосов дає відповідь, здавалось би, неможливу на це запитання, так: «Спроможність порівнювати почуття в процесі відносин — коли беруть і коли віддають — це і є біологічна справедливість». Тобто для оцінки треба брати і віддавати обов’язково. Так знаменитий хірург визначив справедливість із біологічної точки зору, тобто — матеріальної. А це означає: для справедливості мусять бути обов’язковими «міри обміну» і цей обмін має бути рівноправним навіть і «за ласку, і повагу, і за визнання...»

   Можливо, таке трактування справедливості з біологічної точки зору і має якесь підгрунття, особливо в атеїста, яким був знаменитий Микола Амосов. Але з точки зору всесвітньої моралі, на нашу думку, існує безкорислива справедливість без отого «що ти віддаєш і того, що ти одержуєш взамін, хоча ми і живемо у світі обмінних явищ». Це — материнська любов! Вона не вимагає оплати. Вона безоплатна від народження дитини до її смерті, якою б та смерть — ранньою чи пізньою — не була. Така безкорислива справедливість не має порівнянь. Вона і не вимагає порівнянь. Навіть думки про якісь порівняння материнської справедливості у людських стосунках не існує. Вона є, як повітря, яким дихаємо, не задумуючись, де його, те повітря, взяти. В цьому і є найвища справедливість у світі. Ця найвища справедливість тримає людське суспільство у стремліннях до добра до самої смерті. Бо і перед смертю материнська любов залишає віру в своїх дітей на зустріч із Творцем Всесвіту як з особистістю віч-на-віч.

   А хто думає інакше? Не потрібно думати інакше, бо в життєвій гармонії є найвища справедливість — це материнська любов. Тому й цивілізація існує, що є така справедливість. Ми ходимо під сонцем із пам’яттю цієї любові, бо все інше в житті маємо чим порівнювати — материнською справедливістю.

                                                                                                                                                                                                                                                                           Олександр Бугай.


Источник — «http://edufuture.biz/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D0%B9%D0%B2%D0%B8%D1%89%D0%B0_%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C»
Предмети > Етика > Етика 6 клас > Тема 4. Що таке справедливість > Тема 4. Що таке справедливість. Статті
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; '''''Найвища справедливість'''''
+&nbsp;&nbsp;&nbsp;<metakeywords>Етика, 6 клас, урок, на тему, Що таке справедливість. Що називають несправедливим. Чи легко бути справедливим. Як протидіяти несправедливому.
+Чому без праці життя людини втрачає сенс. Працьовитість як риса моральної вдачі. Що означає “творити себе працею”. Чому будь-яка праця є почесною.</metakeywords>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; '''''Найвища справедливість'''''
+&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; [[Image:Femida.jpg]]<br>
+<br>
 &nbsp;&nbsp; Знаменитий хірург України Микола Амосов перед смертю в своєму щоденнику написав:
 &nbsp;&nbsp; ''«Справедливість — це міра обміну. Вона передбачає вимір того, що ти віддаєш, і того, що ти одержуєш взамін. Відповідність того і другого справедлива тоді, коли цей обмін рівноправний. Як же його визначити? Як виміряти почуття того, хто віддає, з компенсуванням почуттів того, хто одержує?''<br><br>&nbsp;&nbsp; ''Відповідність цих почуттів виражається особливим критерієм — оцінкою справедливості. Ми живемо у світі обмінних явищ. Вони — ці обміни — різні. При одних обмінах узаконена оплата. При інших — оплати немає. Наприклад, якою напругою, зусиллям чи працею ти заплатиш за ласку, за повагу, за визнання, що ти є ось такий, а не інакший?..»''
 І раптом Амосов дає відповідь, здавалось би, неможливу на це запитання, так: ''«Спроможність порівнювати почуття в процесі відносин — коли беруть і коли віддають — це і є біологічна справедливість». Тобто для оцінки треба брати і віддавати обов’язково. Так знаменитий хірург визначив справедливість із біологічної точки зору, тобто — матеріальної. А це означає: для справедливості мусять бути обов’язковими «міри обміну» і цей обмін має бути рівноправним навіть і «за ласку, і повагу, і за визнання...''»<br><br>&nbsp;&nbsp; Можливо, таке трактування справедливості з біологічної точки зору і має якесь підгрунття, особливо в атеїста, яким був знаменитий Микола Амосов. Але з точки зору всесвітньої моралі, на нашу думку, існує безкорислива справедливість без отого «що ти віддаєш і того, що ти одержуєш взамін, хоча ми і живемо у світі обмінних явищ». Це — материнська любов! Вона не вимагає оплати. Вона безоплатна від народження дитини до її смерті, якою б та смерть — ранньою чи пізньою — не була. Така безкорислива справедливість не має порівнянь. Вона і не вимагає порівнянь. Навіть думки про якісь порівняння материнської справедливості у людських стосунках не існує. Вона є, як повітря, яким дихаємо, не задумуючись, де його, те повітря, взяти. В цьому і є найвища справедливість у світі. Ця найвища справедливість тримає людське суспільство у стремліннях до добра до самої смерті. Бо і перед смертю материнська любов залишає віру в своїх дітей на зустріч із Творцем Всесвіту як з особистістю віч-на-віч.<br><br>&nbsp;&nbsp; А хто думає інакше? Не потрібно думати інакше, бо в життєвій гармонії є найвища справедливість — це материнська любов. Тому й цивілізація існує, що є така справедливість. Ми ходимо під сонцем із пам’яттю цієї любові, бо все інше в житті маємо чим порівнювати — материнською справедливістю.<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ''Олександр Бугай.''<br>
+[[категория:Тема 4. Що таке справедливість. Статті]]

При использовании материалов ресурса
ссылка на edufuture.biz обязательна (для интернет ресурсов - гиперссылка).
edufuture.biz 2008-© Все права защищены.
Сайт edufuture.biz является порталом, в котором не предусмотрены темы политики, наркомании, алкоголизма, курения и других "взрослых" тем.

Разработка - Гипермаркет знаний 2008-

Ждем Ваши замечания и предложения на email:
По вопросам рекламы и спонсорства пишите на email: