Деистические концепции сотворения мира

KNOWLEDGE HYPERMARKET

 		Версия 12:23, 26 марта 2012 (просмотреть исходный код)
User16  (Обсуждение | вклад)
← Предыдущая правка
		Текущая версия на 04:14, 9 июля 2012 (просмотреть исходный код)
User33  (Обсуждение | вклад) 
 
		
Строка 5:
Строка 5:
 <br>    <br>  
  
- '''&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1.1. Деистические концепции сотворения мира '''<br><br> Согласно Торе, Библии и Корану,&nbsp; в процессе&nbsp; творения мира происходит&nbsp; его&nbsp; структурирование&nbsp; из&nbsp; первоначальной&nbsp; неорганизованности,&nbsp; хаоса. Первое разделение бинарно - противоположно: Верх и Низ. Следующей “командой&nbsp; на&nbsp; управление”&nbsp; является&nbsp;&nbsp; «Да&nbsp; будет&nbsp; свет!»&nbsp; Свет-Огонь&nbsp; выжигает часть Воды и появляется Твердь-Суша (или земля, в узком смысле слова). Затем в действие вступает Божественное Провидение, которое определяет эволюцию&nbsp; созданного мира. Организуются небесные&nbsp; сферы&nbsp; звезд и планет. Их роль - нести Провидение на землю и воду, быть мерилом времени и источником&nbsp; света.&nbsp; В&nbsp; небе&nbsp; появляются&nbsp; птицы,&nbsp; в&nbsp; воде -&nbsp; рыбы,&nbsp; на&nbsp; суше -&nbsp; звери. &nbsp; <br> И&nbsp; все&nbsp; оказывается&nbsp; хорошо.&nbsp; Есть&nbsp; структурированный&nbsp; мир -&nbsp; земной&nbsp; рай,&nbsp; но нет&nbsp; субъекта,&nbsp; который мог бы оценить&nbsp; красоту и&nbsp; совершенство&nbsp; созданного, оценить роль Творца и возблагодарить Его. Тогда из земного вещества - праха (глины?) Бог создает первочеловека - Адама - и передает ему часть своего Святого Духа&nbsp; в&nbsp; виде&nbsp; Разума. Остальные живые&nbsp; существа&nbsp; его&nbsp; лишены,&nbsp; дух противопоставлен плоти.&nbsp; Так появляется&nbsp; субъект наблюдения Мира и действия в нем. &nbsp; <br><br> [[Image:26-02-05.jpg]] + '''&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1.1. Деистические концепции сотворения мира '''<br><br> Согласно Торе, Библии и [[Веди_Біблія_Коран.Повні_уроки|Корану]],&nbsp; в процессе&nbsp; творения мира происходит&nbsp; его&nbsp; структурирование&nbsp; из&nbsp; первоначальной&nbsp; неорганизованности,&nbsp; хаоса. Первое разделение бинарно - противоположно: Верх и Низ. Следующей “командой&nbsp; на&nbsp; управление”&nbsp; является&nbsp;&nbsp; «Да&nbsp; будет&nbsp; свет!»&nbsp; Свет-Огонь&nbsp; выжигает часть Воды и появляется Твердь-Суша (или земля, в узком смысле слова). Затем в действие вступает Божественное Провидение, которое определяет эволюцию&nbsp; созданного мира. Организуются небесные&nbsp; сферы&nbsp; звезд и планет. Их роль - нести Провидение на землю и воду, быть мерилом времени и источником&nbsp; света.&nbsp; В&nbsp; небе&nbsp; появляются&nbsp; птицы,&nbsp; в&nbsp; воде -&nbsp; рыбы,&nbsp; на&nbsp; суше -&nbsp; звери. &nbsp; <br> И&nbsp; все&nbsp; оказывается&nbsp; хорошо.&nbsp; Есть&nbsp; структурированный&nbsp; мир -&nbsp; земной&nbsp; рай,&nbsp; но нет&nbsp; субъекта,&nbsp; который мог бы оценить&nbsp; красоту и&nbsp; совершенство&nbsp; созданного, оценить роль Творца и возблагодарить Его. Тогда из земного вещества - праха (глины?) Бог создает первочеловека - Адама - и передает ему часть своего Святого Духа&nbsp; в&nbsp; виде&nbsp; Разума. Остальные живые&nbsp; существа&nbsp; его&nbsp; лишены,&nbsp; дух противопоставлен плоти.&nbsp; Так появляется&nbsp; субъект наблюдения Мира и действия в нем. &nbsp; <br><br> [[Image:26-02-05.jpg|Деистические концепции сотворения мира]]  
-   + 
- <br> Третья&nbsp; компонента (Бог-Сын)&nbsp; необходима&nbsp; для&nbsp; того,&nbsp; чтобы научить&nbsp; ставшее&nbsp; многочисленным население&nbsp; земли&nbsp; нормам&nbsp; морали, этики. &nbsp; <br><br> Идея триады встречается и в других религиях&nbsp; древних цивилизаций. По&nbsp; дошедшим&nbsp; до&nbsp; нас&nbsp; отголоскам&nbsp; во многих&nbsp; верованиях&nbsp; верховный бог разделяется на отдельные&nbsp; соподчиненные&nbsp; божества,&nbsp; которые&nbsp; имеют&nbsp; свои&nbsp; полномочия.&nbsp; В качестве&nbsp; примера&nbsp; можно&nbsp; привести следующую&nbsp; таблицу,&nbsp; в&nbsp; которой указаны страна и соответствующие&nbsp; боги созидания, существования и разрушения. <br><br> '''''&nbsp;&nbsp;&nbsp; Боги:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Созидания&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Существования&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Разрушения &nbsp;'''''<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Египет&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Аммон&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Фта&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Озирис <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Персия (Бактриана)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Зеруане&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ормузд&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ариман <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Индия&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Мана&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Буди&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Кали&nbsp; &nbsp; <br> &nbsp; <br> Первые в триадах -&nbsp; это боги созидания мира, вторые - управления им и третьи - боги разрушения, с которыми ассоциируется Зло. В массовой культуре современности нередки обращения к символике древних цивилизаций и обыгрывание обращений (заклинаний) к божествам разрушения. <br><br> Нам же важно подчеркнуть,&nbsp; что уже в древних религиях мы находим свидетельства&nbsp; понимания&nbsp; того&nbsp; обстоятельства,&nbsp; что&nbsp; разрушение&nbsp; и&nbsp; возврат&nbsp; в Хаос&nbsp; есть&nbsp; необходимый&nbsp; и&nbsp; существенный&nbsp; элемент&nbsp; мироустройства. Можно сказать, что опыт человечества, отраженный&nbsp; в истоках науки - религии, утверждает&nbsp; существование&nbsp; как борьбу противоположных&nbsp; тенденций. Первая - стремление к организации, другая&nbsp; - к&nbsp; деструкции. <br><br> ''Обратим внимание на некоторые моменты. &nbsp; ''<br><br> Во-первых, неявно полагается, что в Хаосе потенциально содержались все&nbsp; появившиеся&nbsp; в&nbsp; процессе&nbsp; творения&nbsp; структуры. Во-вторых,&nbsp; общее&nbsp; начало подразумевает&nbsp; единство&nbsp; и&nbsp; взаимосвязь&nbsp; созданного Мира.&nbsp; Идеи&nbsp; единства&nbsp; и взаимосвязи&nbsp; мира,&nbsp; содержательной&nbsp; сущности&nbsp; хаоса,&nbsp; единство&nbsp; структурирования и распада&nbsp;&nbsp; являются основополагающими и для современного естествознания. + 
  
  + <br> Третья&nbsp; компонента (Бог-Сын)&nbsp; необходима&nbsp; для&nbsp; того,&nbsp; чтобы научить&nbsp; ставшее&nbsp; многочисленным население&nbsp; земли&nbsp; нормам&nbsp; морали, [[Этика|этики]]. &nbsp; <br><br> Идея триады встречается и в других религиях&nbsp; древних цивилизаций. По&nbsp; дошедшим&nbsp; до&nbsp; нас&nbsp; отголоскам&nbsp; во многих&nbsp; верованиях&nbsp; верховный бог разделяется на отдельные&nbsp; соподчиненные&nbsp; божества,&nbsp; которые&nbsp; имеют&nbsp; свои&nbsp; полномочия.&nbsp; В качестве&nbsp; примера&nbsp; можно&nbsp; привести следующую&nbsp; таблицу,&nbsp; в&nbsp; которой указаны страна и соответствующие&nbsp; боги созидания, существования и разрушения. <br><br> '''''&nbsp;&nbsp;&nbsp; Боги:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Созидания&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Существования&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Разрушения &nbsp;'''''<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Египет&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Аммон&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Фта&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Озирис <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Персия (Бактриана)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Зеруане&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ормузд&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ариман <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Индия&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Мана&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Буди&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Кали&nbsp; &nbsp; <br> &nbsp; <br> Первые в триадах -&nbsp; это боги созидания мира, вторые - управления им и третьи - боги разрушения, с которыми ассоциируется Зло. В массовой культуре современности нередки обращения к символике древних цивилизаций и обыгрывание обращений (заклинаний) к божествам разрушения. <br><br> Нам же важно подчеркнуть,&nbsp; что уже в древних религиях мы находим свидетельства&nbsp; понимания&nbsp; того&nbsp; обстоятельства,&nbsp; что&nbsp; разрушение&nbsp; и&nbsp; возврат&nbsp; в Хаос&nbsp; есть&nbsp; необходимый&nbsp; и&nbsp; существенный&nbsp; элемент&nbsp; мироустройства. Можно сказать, что опыт человечества, отраженный&nbsp; в истоках науки - [[Рождение_религии_и_искусства|религии]], утверждает&nbsp; существование&nbsp; как борьбу противоположных&nbsp; тенденций. Первая - стремление к организации, другая&nbsp; - к&nbsp; деструкции. <br><br> ''Обратим внимание на некоторые моменты. &nbsp; ''<br><br> Во-первых, неявно полагается, что в Хаосе потенциально содержались все&nbsp; появившиеся&nbsp; в&nbsp; процессе&nbsp; творения&nbsp; структуры. Во-вторых,&nbsp; общее&nbsp; начало подразумевает&nbsp; единство&nbsp; и&nbsp; взаимосвязь&nbsp; созданного Мира.&nbsp; Идеи&nbsp; единства&nbsp; и взаимосвязи&nbsp; мира,&nbsp; содержательной&nbsp; сущности&nbsp; хаоса,&nbsp; единство&nbsp; структурирования и распада&nbsp;&nbsp; являются основополагающими и для современного [[Введение._Естествознание|естествознания]]. 
  
  + <br> 
  
 <br>    <br>  

Текущая версия на 04:14, 9 июля 2012
 
Гипермаркет знаний>>Естествознание>>Естествознание 11 класс>> Деистические концепции сотворения мира 

 
                                                    1.1. Деистические концепции сотворения мира 

 Согласно Торе, Библии и Корану,  в процессе  творения мира происходит  его  структурирование  из  первоначальной  неорганизованности,  хаоса. Первое разделение бинарно - противоположно: Верх и Низ. Следующей “командой  на  управление”  является   «Да  будет  свет!»  Свет-Огонь  выжигает часть Воды и появляется Твердь-Суша (или земля, в узком смысле слова). Затем в действие вступает Божественное Провидение, которое определяет эволюцию  созданного мира. Организуются небесные  сферы  звезд и планет. Их роль - нести Провидение на землю и воду, быть мерилом времени и источником  света.  В  небе  появляются  птицы,  в  воде -  рыбы,  на  суше -  звери.   
 И  все  оказывается  хорошо.  Есть  структурированный  мир -  земной  рай,  но нет  субъекта,  который мог бы оценить  красоту и  совершенство  созданного, оценить роль Творца и возблагодарить Его. Тогда из земного вещества - праха (глины?) Бог создает первочеловека - Адама - и передает ему часть своего Святого Духа  в  виде  Разума. Остальные живые  существа  его  лишены,  дух противопоставлен плоти.  Так появляется  субъект наблюдения Мира и действия в нем.   

  

 Третья  компонента (Бог-Сын)  необходима  для  того,  чтобы научить  ставшее  многочисленным население  земли  нормам  морали, этики.   

 Идея триады встречается и в других религиях  древних цивилизаций. По  дошедшим  до  нас  отголоскам  во многих  верованиях  верховный бог разделяется на отдельные  соподчиненные  божества,  которые  имеют  свои  полномочия.  В качестве  примера  можно  привести следующую  таблицу,  в  которой указаны страна и соответствующие  боги созидания, существования и разрушения. 

     Боги:                                Созидания                     Существования                 Разрушения  
     Египет                               Аммон                             Фта                                      Озирис 
     Персия (Бактриана)         Зеруане                           Ормузд                                Ариман 
     Индия                                Мана                                Буди                                    Кали    
   
 Первые в триадах -  это боги созидания мира, вторые - управления им и третьи - боги разрушения, с которыми ассоциируется Зло. В массовой культуре современности нередки обращения к символике древних цивилизаций и обыгрывание обращений (заклинаний) к божествам разрушения. 

 Нам же важно подчеркнуть,  что уже в древних религиях мы находим свидетельства  понимания  того  обстоятельства,  что  разрушение  и  возврат  в Хаос  есть  необходимый  и  существенный  элемент  мироустройства. Можно сказать, что опыт человечества, отраженный  в истоках науки - религии, утверждает  существование  как борьбу противоположных  тенденций. Первая - стремление к организации, другая  - к  деструкции. 

 Обратим внимание на некоторые моменты.   

 Во-первых, неявно полагается, что в Хаосе потенциально содержались все  появившиеся  в  процессе  творения  структуры. Во-вторых,  общее  начало подразумевает  единство  и  взаимосвязь  созданного Мира.  Идеи  единства  и взаимосвязи  мира,  содержательной  сущности  хаоса,  единство  структурирования и распада   являются основополагающими и для современного естествознания. 

 

 
Концепции современного естествознания. Стародубцев В.А., 2-е изд., доп. — Томск.: Том. политех. ун-т, 2002. — 184 с. 

 
 

Содержание урока
 конспект урока
 опорный каркас  
 презентация урока
 акселеративные методы 
 интерактивные технологии 

Практика
 задачи и упражнения 
 самопроверка
 практикумы, тренинги, кейсы, квесты
 домашние задания
 дискуссионные вопросы
 риторические вопросы от учеников

Иллюстрации
 аудио-, видеоклипы и мультимедиа 
 фотографии, картинки 
 графики, таблицы, схемы
 юмор, анекдоты, приколы, комиксы
 притчи, поговорки, кроссворды, цитаты

Дополнения
 рефераты
 статьи 
 фишки для любознательных 
 шпаргалки 
 учебники основные и дополнительные
 словарь терминов                          
 прочие 

Совершенствование учебников и уроков
 исправление ошибок в учебнике
 обновление фрагмента в учебнике 
 элементы новаторства на уроке 
 замена устаревших знаний новыми 

Только для учителей
 идеальные уроки 
 календарный план на год  
 методические рекомендации  
 программы
 обсуждения


Интегрированные уроки



 
Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, напишите нам. 
Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - Образовательный форум.

Источник — «http://edufuture.biz/index.php?title=%D0%94%D0%B5%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D1%81%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0»
@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 <br>
-'''&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1.1. Деистические концепции сотворения мира '''<br><br> Согласно Торе, Библии и Корану,&nbsp; в процессе&nbsp; творения мира происходит&nbsp; его&nbsp; структурирование&nbsp; из&nbsp; первоначальной&nbsp; неорганизованности,&nbsp; хаоса. Первое разделение бинарно - противоположно: Верх и Низ. Следующей “командой&nbsp; на&nbsp; управление”&nbsp; является&nbsp;&nbsp; «Да&nbsp; будет&nbsp; свет!»&nbsp; Свет-Огонь&nbsp; выжигает часть Воды и появляется Твердь-Суша (или земля, в узком смысле слова). Затем в действие вступает Божественное Провидение, которое определяет эволюцию&nbsp; созданного мира. Организуются небесные&nbsp; сферы&nbsp; звезд и планет. Их роль - нести Провидение на землю и воду, быть мерилом времени и источником&nbsp; света.&nbsp; В&nbsp; небе&nbsp; появляются&nbsp; птицы,&nbsp; в&nbsp; воде -&nbsp; рыбы,&nbsp; на&nbsp; суше -&nbsp; звери. &nbsp; <br> И&nbsp; все&nbsp; оказывается&nbsp; хорошо.&nbsp; Есть&nbsp; структурированный&nbsp; мир -&nbsp; земной&nbsp; рай,&nbsp; но нет&nbsp; субъекта,&nbsp; который мог бы оценить&nbsp; красоту и&nbsp; совершенство&nbsp; созданного, оценить роль Творца и возблагодарить Его. Тогда из земного вещества - праха (глины?) Бог создает первочеловека - Адама - и передает ему часть своего Святого Духа&nbsp; в&nbsp; виде&nbsp; Разума. Остальные живые&nbsp; существа&nbsp; его&nbsp; лишены,&nbsp; дух противопоставлен плоти.&nbsp; Так появляется&nbsp; субъект наблюдения Мира и действия в нем. &nbsp; <br><br> [[Image:26-02-05.jpg]]
+'''&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1.1. Деистические концепции сотворения мира '''<br><br> Согласно Торе, Библии и [[Веди_Біблія_Коран.Повні_уроки|Корану]],&nbsp; в процессе&nbsp; творения мира происходит&nbsp; его&nbsp; структурирование&nbsp; из&nbsp; первоначальной&nbsp; неорганизованности,&nbsp; хаоса. Первое разделение бинарно - противоположно: Верх и Низ. Следующей “командой&nbsp; на&nbsp; управление”&nbsp; является&nbsp;&nbsp; «Да&nbsp; будет&nbsp; свет!»&nbsp; Свет-Огонь&nbsp; выжигает часть Воды и появляется Твердь-Суша (или земля, в узком смысле слова). Затем в действие вступает Божественное Провидение, которое определяет эволюцию&nbsp; созданного мира. Организуются небесные&nbsp; сферы&nbsp; звезд и планет. Их роль - нести Провидение на землю и воду, быть мерилом времени и источником&nbsp; света.&nbsp; В&nbsp; небе&nbsp; появляются&nbsp; птицы,&nbsp; в&nbsp; воде -&nbsp; рыбы,&nbsp; на&nbsp; суше -&nbsp; звери. &nbsp; <br> И&nbsp; все&nbsp; оказывается&nbsp; хорошо.&nbsp; Есть&nbsp; структурированный&nbsp; мир -&nbsp; земной&nbsp; рай,&nbsp; но нет&nbsp; субъекта,&nbsp; который мог бы оценить&nbsp; красоту и&nbsp; совершенство&nbsp; созданного, оценить роль Творца и возблагодарить Его. Тогда из земного вещества - праха (глины?) Бог создает первочеловека - Адама - и передает ему часть своего Святого Духа&nbsp; в&nbsp; виде&nbsp; Разума. Остальные живые&nbsp; существа&nbsp; его&nbsp; лишены,&nbsp; дух противопоставлен плоти.&nbsp; Так появляется&nbsp; субъект наблюдения Мира и действия в нем. &nbsp; <br><br> [[Image:26-02-05.jpg|Деистические концепции сотворения мира]]
-<br> Третья&nbsp; компонента (Бог-Сын)&nbsp; необходима&nbsp; для&nbsp; того,&nbsp; чтобы научить&nbsp; ставшее&nbsp; многочисленным население&nbsp; земли&nbsp; нормам&nbsp; морали, этики. &nbsp; <br><br> Идея триады встречается и в других религиях&nbsp; древних цивилизаций. По&nbsp; дошедшим&nbsp; до&nbsp; нас&nbsp; отголоскам&nbsp; во многих&nbsp; верованиях&nbsp; верховный бог разделяется на отдельные&nbsp; соподчиненные&nbsp; божества,&nbsp; которые&nbsp; имеют&nbsp; свои&nbsp; полномочия.&nbsp; В качестве&nbsp; примера&nbsp; можно&nbsp; привести следующую&nbsp; таблицу,&nbsp; в&nbsp; которой указаны страна и соответствующие&nbsp; боги созидания, существования и разрушения. <br><br> '''''&nbsp;&nbsp;&nbsp; Боги:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Созидания&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Существования&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Разрушения &nbsp;'''''<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Египет&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Аммон&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Фта&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Озирис <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Персия (Бактриана)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Зеруане&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ормузд&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ариман <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Индия&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Мана&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Буди&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Кали&nbsp; &nbsp; <br> &nbsp; <br> Первые в триадах -&nbsp; это боги созидания мира, вторые - управления им и третьи - боги разрушения, с которыми ассоциируется Зло. В массовой культуре современности нередки обращения к символике древних цивилизаций и обыгрывание обращений (заклинаний) к божествам разрушения. <br><br> Нам же важно подчеркнуть,&nbsp; что уже в древних религиях мы находим свидетельства&nbsp; понимания&nbsp; того&nbsp; обстоятельства,&nbsp; что&nbsp; разрушение&nbsp; и&nbsp; возврат&nbsp; в Хаос&nbsp; есть&nbsp; необходимый&nbsp; и&nbsp; существенный&nbsp; элемент&nbsp; мироустройства. Можно сказать, что опыт человечества, отраженный&nbsp; в истоках науки - религии, утверждает&nbsp; существование&nbsp; как борьбу противоположных&nbsp; тенденций. Первая - стремление к организации, другая&nbsp; - к&nbsp; деструкции. <br><br> ''Обратим внимание на некоторые моменты. &nbsp; ''<br><br> Во-первых, неявно полагается, что в Хаосе потенциально содержались все&nbsp; появившиеся&nbsp; в&nbsp; процессе&nbsp; творения&nbsp; структуры. Во-вторых,&nbsp; общее&nbsp; начало подразумевает&nbsp; единство&nbsp; и&nbsp; взаимосвязь&nbsp; созданного Мира.&nbsp; Идеи&nbsp; единства&nbsp; и взаимосвязи&nbsp; мира,&nbsp; содержательной&nbsp; сущности&nbsp; хаоса,&nbsp; единство&nbsp; структурирования и распада&nbsp;&nbsp; являются основополагающими и для современного естествознания.
+<br> Третья&nbsp; компонента (Бог-Сын)&nbsp; необходима&nbsp; для&nbsp; того,&nbsp; чтобы научить&nbsp; ставшее&nbsp; многочисленным население&nbsp; земли&nbsp; нормам&nbsp; морали, [[Этика|этики]]. &nbsp; <br><br> Идея триады встречается и в других религиях&nbsp; древних цивилизаций. По&nbsp; дошедшим&nbsp; до&nbsp; нас&nbsp; отголоскам&nbsp; во многих&nbsp; верованиях&nbsp; верховный бог разделяется на отдельные&nbsp; соподчиненные&nbsp; божества,&nbsp; которые&nbsp; имеют&nbsp; свои&nbsp; полномочия.&nbsp; В качестве&nbsp; примера&nbsp; можно&nbsp; привести следующую&nbsp; таблицу,&nbsp; в&nbsp; которой указаны страна и соответствующие&nbsp; боги созидания, существования и разрушения. <br><br> '''''&nbsp;&nbsp;&nbsp; Боги:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Созидания&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Существования&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Разрушения &nbsp;'''''<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Египет&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Аммон&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Фта&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Озирис <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Персия (Бактриана)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Зеруане&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ормузд&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ариман <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Индия&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Мана&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Буди&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Кали&nbsp; &nbsp; <br> &nbsp; <br> Первые в триадах -&nbsp; это боги созидания мира, вторые - управления им и третьи - боги разрушения, с которыми ассоциируется Зло. В массовой культуре современности нередки обращения к символике древних цивилизаций и обыгрывание обращений (заклинаний) к божествам разрушения. <br><br> Нам же важно подчеркнуть,&nbsp; что уже в древних религиях мы находим свидетельства&nbsp; понимания&nbsp; того&nbsp; обстоятельства,&nbsp; что&nbsp; разрушение&nbsp; и&nbsp; возврат&nbsp; в Хаос&nbsp; есть&nbsp; необходимый&nbsp; и&nbsp; существенный&nbsp; элемент&nbsp; мироустройства. Можно сказать, что опыт человечества, отраженный&nbsp; в истоках науки - [[Рождение_религии_и_искусства|религии]], утверждает&nbsp; существование&nbsp; как борьбу противоположных&nbsp; тенденций. Первая - стремление к организации, другая&nbsp; - к&nbsp; деструкции. <br><br> ''Обратим внимание на некоторые моменты. &nbsp; ''<br><br> Во-первых, неявно полагается, что в Хаосе потенциально содержались все&nbsp; появившиеся&nbsp; в&nbsp; процессе&nbsp; творения&nbsp; структуры. Во-вторых,&nbsp; общее&nbsp; начало подразумевает&nbsp; единство&nbsp; и&nbsp; взаимосвязь&nbsp; созданного Мира.&nbsp; Идеи&nbsp; единства&nbsp; и взаимосвязи&nbsp; мира,&nbsp; содержательной&nbsp; сущности&nbsp; хаоса,&nbsp; единство&nbsp; структурирования и распада&nbsp;&nbsp; являются основополагающими и для современного [[Введение._Естествознание|естествознания]].
+<br>
 <br>

При использовании материалов ресурса
ссылка на edufuture.biz обязательна (для интернет ресурсов - гиперссылка).
edufuture.biz 2008-© Все права защищены.
Сайт edufuture.biz является порталом, в котором не предусмотрены темы политики, наркомании, алкоголизма, курения и других "взрослых" тем.

Разработка - Гипермаркет знаний 2008-

Ждем Ваши замечания и предложения на email:
По вопросам рекламы и спонсорства пишите на email: