Концепция Ламарка — Гипермаркет знаний

KNOWLEDGE HYPERMARKET

Концепция Ламарка

+		Версия 13:54, 27 марта 2012 (просмотреть исходный код)
User16  (Обсуждение | вклад)
 (Новая страница: «<metakeywords>Гипермаркет Знаний - первый в мире!, Гипермаркет Знаний, Естествознание, 11 класс, Ко...»)
← Предыдущая правка
		Текущая версия на 11:03, 9 июля 2012 (просмотреть исходный код)
User33  (Обсуждение | вклад) 
 
		
Строка 5:
Строка 5:
 <br>    <br>  
  
- '''&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 6.2. Концепции эволюции '''<br><br>Обычным&nbsp; стереотипом&nbsp; является&nbsp; связывание&nbsp; концепции&nbsp; эволюции только с именем Ч. Дарвина, благодаря запоминающемуся выводу о близости биологических «корней»&nbsp; человека&nbsp; и&nbsp; человекообразных&nbsp; обезьян.&nbsp; В&nbsp; вульгарном&nbsp; толковании&nbsp; общность&nbsp; ветви&nbsp; приматов (существовавшая&nbsp; около 45&nbsp; млн. лет назад) и её разделение на группы и виды (разделение гориллы, шимпанзе&nbsp;&nbsp; 139и человека датируется 10 млн. лет тому назад) сводится к прямому генетическому происхождению «человека от обезьяны». Неверны оба стереотипа. <br><br>'''&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 6.2.1. Концепция Ламарка '''<br><br>Первая научная классификация в зоологии была предложена К. Линнеем (1707-1778), на её базе Ж.-Б. Ламарк разработал свою концепцию эволюции,&nbsp; основанную&nbsp; на&nbsp; двух&nbsp; принципиальных&nbsp; положениях. Во-первых,&nbsp; все&nbsp; существа в течение их жизни приспосабливаются к среде обитания. В ходе этого&nbsp; процесса&nbsp; изменяются&nbsp; его&nbsp; поведение,&nbsp; физические&nbsp; параметры&nbsp; и&nbsp; организм приобретает новые признаки фенотипа. Во-вторых, приобретенные признаки и&nbsp; свойства (поведение)&nbsp; передаются&nbsp; по&nbsp; наследству потомкам. Оба фактора, по мнению Ламарка, действуют как проявление всеобщего внутренне присущего «стремления к усовершенствованию». По данной концепции движущие силы развития заложены «внутри» живых организмов, и это можно было совместить&nbsp; с&nbsp; христианской&nbsp; версией&nbsp; сотворения&nbsp; мира:&nbsp; стремление&nbsp; к&nbsp; самоусовершенствованию есть проявление части «святого духа» Творца. <br><br>Если&nbsp; первое&nbsp; положение&nbsp; основано&nbsp; на&nbsp; данных&nbsp; палеонтологии&nbsp; и&nbsp; является&nbsp; обобщением «опытов»&nbsp; природы,&nbsp; то второе сформулировано, скорее, как интуитивно очевидное и в экспериментах не подтверждено. Хотя и были попытки не только акклиматизации растений по Мичурину или Лысенко, но и в опытах по отрезанию хвостов у 20 поколений лабораторных&nbsp; белых&nbsp; мышей. Подтверждения факту&nbsp; передачи информации от фенотипа к генотипу не было получено,&nbsp; тогда как обратная передача (с учетом мутаций)&nbsp; является&nbsp; экспериментальным&nbsp; фактом&nbsp; и&nbsp; возведена&nbsp; в&nbsp; центральную догму, подобно тому, как ещё лет 20 назад центральной догмой молекулярной биологии было признание передачи наследственной информации только в одном направлении - от ДНК к РНК. Открытие обратной&nbsp; транскрипции&nbsp; эту догму разрушило. &nbsp;<br><br>[[Image:33-02-026.jpg]]<br><br>Что касается внутреннего стремления к усовершенствованию, то в современном&nbsp; философском&nbsp; течении&nbsp; номогенеза&nbsp; также&nbsp; постулируется&nbsp; универсальное&nbsp; стремление&nbsp; к&nbsp; высшему&nbsp; состоянию,&nbsp; по&nbsp; терминологии&nbsp; Т. де Шардена - это «точка Омега» (по названию последней буквы греческого алфавита). «Точка Омега» выступает в качестве некоего мегааттрактора развития&nbsp; биосферы и&nbsp; человека, подобно&nbsp; тому,&nbsp; как поток&nbsp; галактик направлен&nbsp; к Великому аттрактору (природа которого пока не выяснена). В какой-то мере коммунизм К. Маркса&nbsp; тоже считался «точкой Омега» социального развития человеческого общества. <br><br><br><br><br>   + '''&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 6.2. Концепции эволюции '''<br><br>Обычным&nbsp; стереотипом&nbsp; является&nbsp; связывание&nbsp; концепции&nbsp; эволюции только с именем Ч. [[Развитие_эволюционного_учения_Дарвина|Дарвина]], благодаря запоминающемуся выводу о близости биологических «корней»&nbsp; человека&nbsp; и&nbsp; человекообразных&nbsp; обезьян.&nbsp; В&nbsp; вульгарном&nbsp; толковании&nbsp; общность&nbsp; ветви&nbsp; приматов (существовавшая&nbsp; около 45&nbsp; млн. лет назад) и её разделение на группы и виды (разделение гориллы, шимпанзе&nbsp;&nbsp; 139и человека датируется 10 млн. лет тому назад) сводится к прямому генетическому происхождению «человека от обезьяны». Неверны оба стереотипа. <br><br>'''&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 6.2.1. Концепция Ламарка '''<br><br>Первая научная классификация в зоологии была предложена К. Линнеем (1707-1778), на её базе Ж.-Б. Ламарк разработал свою концепцию эволюции,&nbsp; основанную&nbsp; на&nbsp; двух&nbsp; принципиальных&nbsp; положениях. Во-первых,&nbsp; все&nbsp; существа в течение их жизни приспосабливаются к [[Среда_обитания_организмов_и_ее_факторы|среде обитания]]. В ходе этого&nbsp; процесса&nbsp; изменяются&nbsp; его&nbsp; поведение,&nbsp; физические&nbsp; параметры&nbsp; и&nbsp; организм приобретает новые признаки фенотипа. Во-вторых, приобретенные признаки и&nbsp; свойства (поведение)&nbsp; передаются&nbsp; по&nbsp; наследству потомкам. Оба фактора, по мнению Ламарка, действуют как проявление всеобщего внутренне присущего «стремления к усовершенствованию». По данной концепции движущие силы развития заложены «внутри» живых организмов, и это можно было совместить&nbsp; с&nbsp; христианской&nbsp; версией&nbsp; сотворения&nbsp; мира:&nbsp; стремление&nbsp; к&nbsp; самоусовершенствованию есть проявление части «святого духа» Творца. <br><br>Если&nbsp; первое&nbsp; положение&nbsp; основано&nbsp; на&nbsp; данных&nbsp; палеонтологии&nbsp; и&nbsp; является&nbsp; обобщением «опытов»&nbsp; [[Влияние_факторов_природы_на_растительные_сообщества|природы]],&nbsp; то второе сформулировано, скорее, как интуитивно очевидное и в экспериментах не подтверждено. Хотя и были попытки не только акклиматизации растений по Мичурину или Лысенко, но и в опытах по отрезанию хвостов у 20 поколений лабораторных&nbsp; белых&nbsp; мышей. Подтверждения факту&nbsp; передачи информации от фенотипа к генотипу не было получено,&nbsp; тогда как обратная передача (с учетом мутаций)&nbsp; является&nbsp; экспериментальным&nbsp; фактом&nbsp; и&nbsp; возведена&nbsp; в&nbsp; центральную догму, подобно тому, как ещё лет 20 назад центральной догмой молекулярной биологии было признание передачи наследственной информации только в одном направлении - от [[Нуклеїнові_кислоти:_ДНК_та_РНК._Практикум|ДНК]] к РНК. Открытие обратной&nbsp; транскрипции&nbsp; эту догму разрушило. &nbsp;<br><br>[[Image:33-02-026.jpg|ламарк]]<br><br>Что касается внутреннего стремления к усовершенствованию, то в современном&nbsp; философском&nbsp; течении&nbsp; номогенеза&nbsp; также&nbsp; постулируется&nbsp; универсальное&nbsp; стремление&nbsp; к&nbsp; высшему&nbsp; состоянию,&nbsp; по&nbsp; терминологии&nbsp; Т. де Шардена - это «точка Омега» (по названию последней буквы греческого [[Алфавит|алфавита]]). «Точка Омега» выступает в качестве некоего мегааттрактора развития&nbsp; [[Эволюция_биосферы|биосферы]] и&nbsp; человека, подобно&nbsp; тому,&nbsp; как поток&nbsp; галактик направлен&nbsp; к Великому аттрактору (природа которого пока не выяснена). В какой-то мере коммунизм К. Маркса&nbsp; тоже считался «точкой Омега» социального развития человеческого общества. <br><br><br><br><br>  
  
 ''Концепции современного естествознания. Стародубцев В.А., 2-е изд., доп. — Томск.: Том. политех. ун-т, 2002. — 184 с.''    ''Концепции современного естествознания. Стародубцев В.А., 2-е изд., доп. — Томск.: Том. политех. ун-т, 2002. — 184 с.''  

Текущая версия на 11:03, 9 июля 2012
 
Гипермаркет знаний>>Естествознание>>Естествознание 11 класс>> Концепция Ламарка 

 
                                                                       6.2. Концепции эволюции 

Обычным  стереотипом  является  связывание  концепции  эволюции только с именем Ч. Дарвина, благодаря запоминающемуся выводу о близости биологических «корней»  человека  и  человекообразных  обезьян.  В  вульгарном  толковании  общность  ветви  приматов (существовавшая  около 45  млн. лет назад) и её разделение на группы и виды (разделение гориллы, шимпанзе   139и человека датируется 10 млн. лет тому назад) сводится к прямому генетическому происхождению «человека от обезьяны». Неверны оба стереотипа. 

                                                                      6.2.1. Концепция Ламарка 

Первая научная классификация в зоологии была предложена К. Линнеем (1707-1778), на её базе Ж.-Б. Ламарк разработал свою концепцию эволюции,  основанную  на  двух  принципиальных  положениях. Во-первых,  все  существа в течение их жизни приспосабливаются к среде обитания. В ходе этого  процесса  изменяются  его  поведение,  физические  параметры  и  организм приобретает новые признаки фенотипа. Во-вторых, приобретенные признаки и  свойства (поведение)  передаются  по  наследству потомкам. Оба фактора, по мнению Ламарка, действуют как проявление всеобщего внутренне присущего «стремления к усовершенствованию». По данной концепции движущие силы развития заложены «внутри» живых организмов, и это можно было совместить  с  христианской  версией  сотворения  мира:  стремление  к  самоусовершенствованию есть проявление части «святого духа» Творца. 

Если  первое  положение  основано  на  данных  палеонтологии  и  является  обобщением «опытов»  природы,  то второе сформулировано, скорее, как интуитивно очевидное и в экспериментах не подтверждено. Хотя и были попытки не только акклиматизации растений по Мичурину или Лысенко, но и в опытах по отрезанию хвостов у 20 поколений лабораторных  белых  мышей. Подтверждения факту  передачи информации от фенотипа к генотипу не было получено,  тогда как обратная передача (с учетом мутаций)  является  экспериментальным  фактом  и  возведена  в  центральную догму, подобно тому, как ещё лет 20 назад центральной догмой молекулярной биологии было признание передачи наследственной информации только в одном направлении - от ДНК к РНК. Открытие обратной  транскрипции  эту догму разрушило.  



Что касается внутреннего стремления к усовершенствованию, то в современном  философском  течении  номогенеза  также  постулируется  универсальное  стремление  к  высшему  состоянию,  по  терминологии  Т. де Шардена - это «точка Омега» (по названию последней буквы греческого алфавита). «Точка Омега» выступает в качестве некоего мегааттрактора развития  биосферы и  человека, подобно  тому,  как поток  галактик направлен  к Великому аттрактору (природа которого пока не выяснена). В какой-то мере коммунизм К. Маркса  тоже считался «точкой Омега» социального развития человеческого общества. 




 
Концепции современного естествознания. Стародубцев В.А., 2-е изд., доп. — Томск.: Том. политех. ун-т, 2002. — 184 с. 

 
 

Содержание урока
 конспект урока
 опорный каркас  
 презентация урока
 акселеративные методы 
 интерактивные технологии 

Практика
 задачи и упражнения 
 самопроверка
 практикумы, тренинги, кейсы, квесты
 домашние задания
 дискуссионные вопросы
 риторические вопросы от учеников

Иллюстрации
 аудио-, видеоклипы и мультимедиа 
 фотографии, картинки 
 графики, таблицы, схемы
 юмор, анекдоты, приколы, комиксы
 притчи, поговорки, кроссворды, цитаты

Дополнения
 рефераты
 статьи 
 фишки для любознательных 
 шпаргалки 
 учебники основные и дополнительные
 словарь терминов                          
 прочие 

Совершенствование учебников и уроков
 исправление ошибок в учебнике
 обновление фрагмента в учебнике 
 элементы новаторства на уроке 
 замена устаревших знаний новыми 

Только для учителей
 идеальные уроки 
 календарный план на год  
 методические рекомендации  
 программы
 обсуждения


Интегрированные уроки



 
Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, напишите нам. 
Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - Образовательный форум.

Источник — «http://edufuture.biz/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9B%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0»
@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 <br>
-'''&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 6.2. Концепции эволюции '''<br><br>Обычным&nbsp; стереотипом&nbsp; является&nbsp; связывание&nbsp; концепции&nbsp; эволюции только с именем Ч. Дарвина, благодаря запоминающемуся выводу о близости биологических «корней»&nbsp; человека&nbsp; и&nbsp; человекообразных&nbsp; обезьян.&nbsp; В&nbsp; вульгарном&nbsp; толковании&nbsp; общность&nbsp; ветви&nbsp; приматов (существовавшая&nbsp; около 45&nbsp; млн. лет назад) и её разделение на группы и виды (разделение гориллы, шимпанзе&nbsp;&nbsp; 139и человека датируется 10 млн. лет тому назад) сводится к прямому генетическому происхождению «человека от обезьяны». Неверны оба стереотипа. <br><br>'''&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 6.2.1. Концепция Ламарка '''<br><br>Первая научная классификация в зоологии была предложена К. Линнеем (1707-1778), на её базе Ж.-Б. Ламарк разработал свою концепцию эволюции,&nbsp; основанную&nbsp; на&nbsp; двух&nbsp; принципиальных&nbsp; положениях. Во-первых,&nbsp; все&nbsp; существа в течение их жизни приспосабливаются к среде обитания. В ходе этого&nbsp; процесса&nbsp; изменяются&nbsp; его&nbsp; поведение,&nbsp; физические&nbsp; параметры&nbsp; и&nbsp; организм приобретает новые признаки фенотипа. Во-вторых, приобретенные признаки и&nbsp; свойства (поведение)&nbsp; передаются&nbsp; по&nbsp; наследству потомкам. Оба фактора, по мнению Ламарка, действуют как проявление всеобщего внутренне присущего «стремления к усовершенствованию». По данной концепции движущие силы развития заложены «внутри» живых организмов, и это можно было совместить&nbsp; с&nbsp; христианской&nbsp; версией&nbsp; сотворения&nbsp; мира:&nbsp; стремление&nbsp; к&nbsp; самоусовершенствованию есть проявление части «святого духа» Творца. <br><br>Если&nbsp; первое&nbsp; положение&nbsp; основано&nbsp; на&nbsp; данных&nbsp; палеонтологии&nbsp; и&nbsp; является&nbsp; обобщением «опытов»&nbsp; природы,&nbsp; то второе сформулировано, скорее, как интуитивно очевидное и в экспериментах не подтверждено. Хотя и были попытки не только акклиматизации растений по Мичурину или Лысенко, но и в опытах по отрезанию хвостов у 20 поколений лабораторных&nbsp; белых&nbsp; мышей. Подтверждения факту&nbsp; передачи информации от фенотипа к генотипу не было получено,&nbsp; тогда как обратная передача (с учетом мутаций)&nbsp; является&nbsp; экспериментальным&nbsp; фактом&nbsp; и&nbsp; возведена&nbsp; в&nbsp; центральную догму, подобно тому, как ещё лет 20 назад центральной догмой молекулярной биологии было признание передачи наследственной информации только в одном направлении - от ДНК к РНК. Открытие обратной&nbsp; транскрипции&nbsp; эту догму разрушило. &nbsp;<br><br>[[Image:33-02-026.jpg]]<br><br>Что касается внутреннего стремления к усовершенствованию, то в современном&nbsp; философском&nbsp; течении&nbsp; номогенеза&nbsp; также&nbsp; постулируется&nbsp; универсальное&nbsp; стремление&nbsp; к&nbsp; высшему&nbsp; состоянию,&nbsp; по&nbsp; терминологии&nbsp; Т. де Шардена - это «точка Омега» (по названию последней буквы греческого алфавита). «Точка Омега» выступает в качестве некоего мегааттрактора развития&nbsp; биосферы и&nbsp; человека, подобно&nbsp; тому,&nbsp; как поток&nbsp; галактик направлен&nbsp; к Великому аттрактору (природа которого пока не выяснена). В какой-то мере коммунизм К. Маркса&nbsp; тоже считался «точкой Омега» социального развития человеческого общества. <br><br><br><br><br>
+'''&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 6.2. Концепции эволюции '''<br><br>Обычным&nbsp; стереотипом&nbsp; является&nbsp; связывание&nbsp; концепции&nbsp; эволюции только с именем Ч. [[Развитие_эволюционного_учения_Дарвина|Дарвина]], благодаря запоминающемуся выводу о близости биологических «корней»&nbsp; человека&nbsp; и&nbsp; человекообразных&nbsp; обезьян.&nbsp; В&nbsp; вульгарном&nbsp; толковании&nbsp; общность&nbsp; ветви&nbsp; приматов (существовавшая&nbsp; около 45&nbsp; млн. лет назад) и её разделение на группы и виды (разделение гориллы, шимпанзе&nbsp;&nbsp; 139и человека датируется 10 млн. лет тому назад) сводится к прямому генетическому происхождению «человека от обезьяны». Неверны оба стереотипа. <br><br>'''&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 6.2.1. Концепция Ламарка '''<br><br>Первая научная классификация в зоологии была предложена К. Линнеем (1707-1778), на её базе Ж.-Б. Ламарк разработал свою концепцию эволюции,&nbsp; основанную&nbsp; на&nbsp; двух&nbsp; принципиальных&nbsp; положениях. Во-первых,&nbsp; все&nbsp; существа в течение их жизни приспосабливаются к [[Среда_обитания_организмов_и_ее_факторы|среде обитания]]. В ходе этого&nbsp; процесса&nbsp; изменяются&nbsp; его&nbsp; поведение,&nbsp; физические&nbsp; параметры&nbsp; и&nbsp; организм приобретает новые признаки фенотипа. Во-вторых, приобретенные признаки и&nbsp; свойства (поведение)&nbsp; передаются&nbsp; по&nbsp; наследству потомкам. Оба фактора, по мнению Ламарка, действуют как проявление всеобщего внутренне присущего «стремления к усовершенствованию». По данной концепции движущие силы развития заложены «внутри» живых организмов, и это можно было совместить&nbsp; с&nbsp; христианской&nbsp; версией&nbsp; сотворения&nbsp; мира:&nbsp; стремление&nbsp; к&nbsp; самоусовершенствованию есть проявление части «святого духа» Творца. <br><br>Если&nbsp; первое&nbsp; положение&nbsp; основано&nbsp; на&nbsp; данных&nbsp; палеонтологии&nbsp; и&nbsp; является&nbsp; обобщением «опытов»&nbsp; [[Влияние_факторов_природы_на_растительные_сообщества|природы]],&nbsp; то второе сформулировано, скорее, как интуитивно очевидное и в экспериментах не подтверждено. Хотя и были попытки не только акклиматизации растений по Мичурину или Лысенко, но и в опытах по отрезанию хвостов у 20 поколений лабораторных&nbsp; белых&nbsp; мышей. Подтверждения факту&nbsp; передачи информации от фенотипа к генотипу не было получено,&nbsp; тогда как обратная передача (с учетом мутаций)&nbsp; является&nbsp; экспериментальным&nbsp; фактом&nbsp; и&nbsp; возведена&nbsp; в&nbsp; центральную догму, подобно тому, как ещё лет 20 назад центральной догмой молекулярной биологии было признание передачи наследственной информации только в одном направлении - от [[Нуклеїнові_кислоти:_ДНК_та_РНК._Практикум|ДНК]] к РНК. Открытие обратной&nbsp; транскрипции&nbsp; эту догму разрушило. &nbsp;<br><br>[[Image:33-02-026.jpg|ламарк]]<br><br>Что касается внутреннего стремления к усовершенствованию, то в современном&nbsp; философском&nbsp; течении&nbsp; номогенеза&nbsp; также&nbsp; постулируется&nbsp; универсальное&nbsp; стремление&nbsp; к&nbsp; высшему&nbsp; состоянию,&nbsp; по&nbsp; терминологии&nbsp; Т. де Шардена - это «точка Омега» (по названию последней буквы греческого [[Алфавит|алфавита]]). «Точка Омега» выступает в качестве некоего мегааттрактора развития&nbsp; [[Эволюция_биосферы|биосферы]] и&nbsp; человека, подобно&nbsp; тому,&nbsp; как поток&nbsp; галактик направлен&nbsp; к Великому аттрактору (природа которого пока не выяснена). В какой-то мере коммунизм К. Маркса&nbsp; тоже считался «точкой Омега» социального развития человеческого общества. <br><br><br><br><br>
 ''Концепции современного естествознания. Стародубцев В.А., 2-е изд., доп. — Томск.: Том. политех. ун-т, 2002. — 184 с.''

При использовании материалов ресурса
ссылка на edufuture.biz обязательна (для интернет ресурсов - гиперссылка).
edufuture.biz 2008-© Все права защищены.
Сайт edufuture.biz является порталом, в котором не предусмотрены темы политики, наркомании, алкоголизма, курения и других "взрослых" тем.

Разработка - Гипермаркет знаний 2008-

Ждем Ваши замечания и предложения на email:
По вопросам рекламы и спонсорства пишите на email: