Гипермаркет знаний>>Литература>>Литература 10 класс>>Литература: А. С. Пушкин. Борис Годунов

Борис Годунов

Реалистическая трагедия. «Борис Годунов» создан  Пушкиным в 1825 году в Михайловском и посвящен Н. М. Карамзину. «Писанная мною в cтpoгoм уединении, вдали охлаждающего света, плод добросовестных изучений, постоянного труда, трагедия сия доставила  мне все, чем писателю насладиться дозволено: живое занятие вдохновению, внутреннее убеждение, что мною  употреблены были все усилия, наконец, одобрение малого числа избранных... Трагедия моя уже известна почти всем тем, мнением которых дорожу. Одного недоставало в числе моих слушателей: тoгo, кому обязан мыслию моей трагедии, чей гений одушевил и поддержал меня, чье одобрение представлял ось воображению моему сладкою наградою и единственно развлекало посреди уединенногo труда» - так оценил поэт свой вдохновенный труд.

Произведение основано на реальных событиях, в нем действуют персонажи русской истории XVI века, внec-
шие свой вклад в политические, социальные и культурные процессы, происходившие в России. Одно из этих
событий. положивших начало Смутному времени, - гибель царевича Димитрия, младшего сына Ивана грозно-
гo, жившего вместе с матерью в Угличе. Молва приписала смерть семилетнего младенца коварному боярину
Борису Годунову, фактически при царе Феодоре управлявшему государством. Цель eгo замысла - восхожде-
ние на престол после смерти Феодора при отсутствии иных наследников. Хотя эта версия в юридическом и ис-
торическом отношениях подвергалась сомнению, Пушкин кладет ее в основу трагедии. Такая основа сюжета
позволяет автору решать философские, политические и  морально-этические проблемы, среди которых выделя-
ются взаимоотношение власти и народа, сущность pycской православной духовности, законность наследова-
ния высшей государственной власти, ответственность
 

властителей перед Богом и отечеством за свои деяния,
честь и совесть как факторы земного и божественного cy-
да за совершенные преступления.
Образ Бориса Годунова. Центральным гepoeм тpaгeдии является Борис, опытный и мудрый политический
деятель, искушенный в дворцовых интригах и вместе
с тем стремящийся к созиданию во благо государства.
В нем сочетаются, с одной стороны, решительность, ум,
умение пользоваться неограниченной властью и, с дpy-
гой - слабость, прикрываемая царским саном, и даже
беспомощность. Eгo моральные качества, внутренний
мир рассматриваются Пушкиным сквозь призму совести.
Годунов, организуя убийство царевича, совершает
преступление против законного порядка престолонасле-
дования, и оно порождает дальнейшую смуту. Приход к
власти Самозванца, котopoгo никто всерьез не восприни -
мает сыном Ивана грозного, также неправомерен, как в
свое время приход Бориса: престол освобожден путем
убийства истинного наследника, осталось только обста-
вить узурпацию власти псевдозаконн.ыми ритуалами.
Борис, понимая преступность совершенного им, наивно
надеется, что в следующем поколении восстановится
уже законное право на престол. Именно поэтому, обра-
щаясь к сыну, он говорит:
Я подданным рожден, и умереть
Мне подданным во мраке б надлежало;
Но я достиг верховной власти... чем?
Не спрашивай. Довольно: ты невинен,
Ты царствовать теперь по праву станешь,
Я, я за все один отвечу Богу...
Борис способен анализировать свою деятельность.
Eгo монологи, обращенные к самому себе или сыну, дe-
монстрируют понимание истинных задач, стоящих пе-
ред монархом, а также допущенных проступков, котO-
рые стали темным пятном и не позволяют пользоваться
народным доверием. Именно Борис поднимает в своих
рассуждениях тему совести. Нравственные мучения не
дают почувствовать счастья от обладания властью, воз-
никают предчувствия приближающихся трагических co-
бытий. Народ отказывается верить в искренние HaMepe-
ния государя наладить жизнь.

Царь Борис обрисован разносторонне. Помимо уже
названных eгo достоинств и слабостей в трагедии подчер-
кивается, что он - заботливый отец, тяжело пережи-
вающий несчастье дочери, потерявшей жениха, страстно
желающий передать сыну управление царством, подго-
товить eгo к этой трудной миссии.
В трагедии явственно звучат интонации пушкинских
философских стихотворений.
Перед смертью Борис использует последние минуты,
чтобы дать важные советы сыну, надеясь на eгo дальней-
шее царствование, и не торопится принять схиму и преk
стать перед Богом покаявшимся.
...0 Боже, Боже!
Сейчас явлюсь перед Тобой - и душу
Мне некогда очистить покаяньем.
Последующие за этими словами наставления сыну
представляют собой постигнутые годами тайны власти,
основанные на знании психологии народа ( « Не изменяй
теченья дел. Привычка - / Душа держав», «Со BpeMe-
нем и понемногу снова / Затягивай державные бразды-,
«Будь милостив...» и т. д.).
Борис Годунов изображен реалистично как противо-
речивая и трагическая личность.
Суд над властью. В трагедии явственно звучит мотив
предстоящего суда над властителями за их неправые
деяния. Развитие этой темы начинается в сцене, проис-
ходящей в келье Чудова монастыря, где звучит диалог
летописца Пимена и молодого инока григория Отрепье-
ва, будущего Самозванца. Пораженный рассказом Пиме-
на о гибели царевича Димитрия, григорий восклицает:
Борис, Борис! всё пред тобой трепещет,
Никто тебе не смеет и напомнить
О жребии несчастного младенца, -
А между тем отшельник в темной келье
Здесь на тебя донос ужасный пишет:
И не уйдешь ты от суда мирского,
Как не уйдешь от Божьего суда.
В трагедии вершится суд над властью. Это и суд сов
ременников, включая летописца Пимена, и суд народа,
отвернувшегося от Бориса, и суд собственной совести,

и, конечно, Высший суд, который свершится - и это
знает умирающий государь, - когда он будет держать
ответ перед Богом. Однако Божий суд вершится уже в
период земной жизни Бориса, во время eгo цapCTBOBa-
ния. И если мирской суд может быть несправедлив: при-
мером тому служит расправа над семьей Годуновых и
возведение на престол Лжедимитрия (о таком «Bосстa-
новлении справедливости» мечтает будущий Самозва-
нец, обуреваемый честолюбивыми замыслами), то Bыc-
ший суд праведен всегда.
Ч то же является критериями оценки личности и дe-
ятельности монарха в трагедии « Борис Годунов »? Они
вытекают из концепции православия: монарх должен
прийти к власти праведным путем, установленным с co-
изволения господа законом. Он должен соблюдать Хрис-
то вы заповеди, т. е. служить образцом нравственности.
Нарушение моральных устоев (совершение преступле-
ния), какими бы благими целями оно ни было продикто-
вано, приводит TaKoгo правителя к отчуждению народа,
к краху всех замыслов, даже самых гуманных и прогрес-
сивных, и к самому страшному - мучениям совести.
Правом давать нелицеприятные оценки в трагедии
наделяется и Николка-юродивый, а юродивые, как мы
знаем, всегда почитались православной церковью как
особо угодные Богу. Юродивый отказывается молиться -
за «царя Ирода» и открыто обвиняет Бориса в том, что
он велел зарезать царевича Димитрия.
Вывод Пушкина: «Да, жалок тот, в ком совесть нe-
чиста», - становится обобщенной философской позици-
ей, раскрывающей смысл человеческой жизни и OTBeT-
ственности за свои поступки перед Богом и людьми.

и эта нравственная формула рождается в монологе, KO-
торый начинается уверенными в себе и прочности своей -

власти словами: «Достиг я высшей власти; / Шестой уж -
год я царствую спокойно».

Летописец Пимен. « Познав безумные потехи юных -
лет-: «схватки боевые», «шумные пиры», «роскошь И

женскую лукавую любовь», - пройдя через соблазн чес-
толюбия, Пимен находит истинные ценности в служе-
-
нии Богу. Можно считать монашеским подвигом eгo -
«долг, завещанный от Бога», - летописание. -

Обратим внимание на оценку, которую дает Пимен
(в диалоге с Григорием) трем царям российским, кото-
рых он знал лично, - Ивану грозному, Феодору Иоанно-
вичу и Борису Годунову.
Несмотря на то что на счету Ивана Грозного много
жестоких преступлений, Пимен ценит в нем стремление
к церковному покаянию за содеянное и с явной симпа-
тией и состраданием воспринимает настроение «гроз-
ного царя», уставшего «от гневных дум и казней», меч-
тающего о принятии схимы И смиренных молитвах
в обители.
И сладко речь из уст eгo лилася -
И плакал он. А мы в слезах молились,
Да ниспошлет господь любовь и мир
Eгo душе, страдающей и бурной.
Особое теплое чувство вызывает у нeго царь Феодор
Иоаннович, старший сын Ивана Грозного, своим смире-
нием, душевной святостью, пристрастию к молитвам. За
это господь, по свидетельству летописца, возлюбил и
смиренного самодержца и святую Русь.
И Русь при нем во славе безмятежной
Утешилась...
Кончина Феодора Иоанновича обрисована в воспоми -
наниях Пимена как кончина святого.
Неожиданно резко меняется интонация монаха-лето-
писца, когда он говорит о нынешнем царе. Eго речь стa-
новится одновременно и скорбной и обвинительной.
ПРИговор земного суда соединяется с приговором суда
небесного. Это Приговор и злодею-цареубийце, и народу,
ответственному за воцарение преступника.
О страшное, невиданное гope!
ПРОгневали мы Бога, согрешили:
Владыкою себе цареубийцу
Мы нарекли.
Ошибся Григорий Отрепьев, что Пимен, работая над
летописью, «спокойно зрит на правых и виновных, /
Добру и злу внимая равнодушно, / Не ведая ни жалости,
ни гневa». Летописец как гражданин своeго отечества,
истинный патриот неравнодушен к судьбе страны.
 

Литература. 10 кл. : учебник для общеобразоват. учреждений / Т. Ф. Курдюмова, С. А. Леонов, О. Е. Марьина и др. ; под ред. Т. Ф. Курдюмовой. М. : Дрофа, 2007.

_{Рефераты, домашняя работа по литературе скачать, учебники скатать бесплатно, онлайн уроки, вопросы и ответы}

Содержание урока
 конспект урока
 опорный каркас  
 презентация урока
 акселеративные методы 
 интерактивные технологии 

Практика
 задачи и упражнения 
 самопроверка
 практикумы, тренинги, кейсы, квесты
 домашние задания
 дискуссионные вопросы
 риторические вопросы от учеников
 
Иллюстрации
 аудио-, видеоклипы и мультимедиа 
 фотографии, картинки 
 графики, таблицы, схемы
 юмор, анекдоты, приколы, комиксы
 притчи, поговорки, кроссворды, цитаты

Дополнения
 рефераты
 статьи 
 фишки для любознательных 
 шпаргалки 
 учебники основные и дополнительные
 словарь терминов                          
 прочие 

Совершенствование учебников и уроков
 исправление ошибок в учебнике
 обновление фрагмента в учебнике 
 элементы новаторства на уроке 
 замена устаревших знаний новыми 
 
Только для учителей
 идеальные уроки 
 календарный план на год  
 методические рекомендации  
 программы
 обсуждения


Интегрированные уроки

Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, напишите нам.

Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - Образовательный форум.