Презентація до уроку з предмету Етика 8 клас
Тема: Універсальні цінності, культурні норми та толерантність

Універсальні цінності є загальнолюдськими властивостями людини у її відношенні до світу.
Антропологи вважають, що найглибшою основою загальнолюдських цінностей є такі спільні для всього людського роду біологічні фактори, як наявність двох статей, потреба в їжі, теплі, сексі, вікові відмінності, потреба в тривалій соціалізації дітей.
Культурні універсалії зумовлені родовими ознаками людського побуту, є спільними для всіх людей і всіх етносів. Співвідношення елементів загальнолюдського і національного в кожному етносі неповторне, що і зумовлює унікальність кожного суспільного утворення людей.

Благо виступало вищим життєвим орієнтиром людини, узагальнювало в собі і вищу мету її існування, і спосіб життя.
Усвідомлення себе частиною універсуму, свого неповторного буття в ньому виражалось у цінностях сенсу і свободи.
Пафос перетворення світу орієнтував людину на користь, а подолання перешкод — на цінність добра.
Пізнання об'єктивного світу і суб'єктивного світу інших людей формували цінності істини й правди.
Пізнання і перетворення світу обумовлювали ставлення до світу на основі творчості.
Цілісний погляд на світ обумовлював, підносив людський дух до мудрості, а зв'язок з універсумом формував цінності краси і віри.
Культурні норми — норми, які підтримують стійкі принципи комунікації, взаємодії між індивідами і різними групами.
Норми культури мають велике значення в житті кожної людини і суспільства. Це певні зразки, правила поведінки або дії, які стали внутрішніми регуляторами людських дій.
Культура регулює виробничу і творчу діяльність людини і особливі форми спілкування між людьми, формуючи при цьому певні трудові, естетичні, етичні, правові та інші навички.
Норми культури в їх зовнішньому вираженні передбачають своєрідну символіку, визначену знакову систему, часом досить складну

Обряд - це традиційна символічна дія, яка супроводжує важливі моменти життя людини
і суспільства, покликана сприяти зміцненню соціальних зв'язків. Наприклад, емоційним і в той
же час суспільно значущим є весільний обряд.

Ритуал - це вид обряду, який являє собою форму складної символічної поведінки, що історично склалася, впорядковану систему дій, яка покликана підкреслити особливу цінність і значущість для людини певних соціальних відносин. Всім відома детальність дипломатичних і урочистість військових ритуалів (привітання або прощання зі знаменом).

Етикет - це встановлений порядок поведінки людини в рамках тієї або іншої соціальної
 групи. Основна соціальна функція етикету - це закріплення внутрішньогрупових і міжгрупових
 культурних відмінностей (наприклад, придворний, діловий, столовий етикет).

Стандарт - це певний зразок (еталон), який приймається як вихідний для зіставлення з ним інших подібних об'єктів. Сучасне масове, серійне виробництво продукції не може існувати без стандартизації, встановлення жорстких параметрів технології виробництва, обов'язкових параметрів якості продукції, яка випускається.
У загальному значенні здатність приймати щось, не
схвалюючи це. На індивідуальному рівні – це здатність
сприймати безагресії думки, які відрізняються від
власних, а також особливості поведінки та способу життя інших.
Терпимість до чужого способу життя, поведінки, звичаїв,
почуттів, ідей, вірувань є умовою стабільності та єдності
суспільств, особливо тих, які не є гомогенними ні у релігійному, ні в етнічному, ні в інших
соціальних вимірах.
У наш час цей термін все частіше використовується для позначення широкого кола терпимого
 ставлення до практики та соціальних груп чи політичних партій або ідей, які багато хто вважає
 неприйнятними

Вчені не дійшли єдиної думки щодо виникнення в світовій культурі терміну толерантність. Дехто пов'язує його появу з підписанням Нантського едикту, коли протестанти і католики знайшли компроміс між своїми конфесіями. Цій події передувала одна з найкривавіших ночей у світовій історії - Варфоломієва.
Важливою главою в історії толерантності також вважають кромвельський період англійської історії (17 ст.). На той час серед різних пуританських сект, що входили до армії Кромвеля, були дві - індепенденти та левелери, що відстоювали інтереси свободи та терпіння. Згідно з їх поглядами, жодне з тверджень не може бути настільки непогрішним, щоб йому в жертву можна було принести інші переконання, що існують у суспільстві.
Епоха Відродження (18 ст.), яку за часту наділяють духом толерантності, породила дуже небезпечний якобінський фанатизм раціоналістичного типу. Найвизначнішим представником толерантності в ті часи був Вольтер. Йому присвоюють вислів: "Я не згоден з тим, що ви говорите, але віддам своє життя, захищаючи ваше право висловити свою думку". У цьому афоризмі - класична теорія толерантності.

Cкачати презентацію завдання можна клікнувши на текст Скачати презентацію і встановивши Microsoft PowerPoint
Надіслано Биковим Д.Я.,вчителем Міжнародного ліцею "Гранд"