Версия 12:05, 25 сентября 2012

Гіпермаркет Знань>>Українська література>>Українська література 7 клас>>Українська література: Жанрово-тематичне розмаїття суспільно-побутових пісень. Трагічний і героїчний пафос козацьких і чумацьких пісень. ТЛ: пафос твору.

Чумацькі пісні
Розквіт чумацтва в Україні припадає на XVIII — початок XIX ст., хоча воно відоме вже з XV ст. Чумаки торгували здебільшого сіллю та рибою, які привозили волами з берегів Азовського й Чорного морів та з Дону. їхнє життя в дорозі, напади грабіжників, розлука з родиною відтворено в піснях цього циклу. У чумацьких піснях часто розповідається й про причини, які змушували селян поневірятися:
Ой тим же я чумакую,

Що так мені лучче жити:

На панщину не ходити, П

одушного не платити.
Не завжди надії чумака справджувалися: він повертався з далекого краю лише з батіжком у руках («Над річкою бережком»), а то й не повертався взагалі («Ой у степу криниченька»).
 
Теорія літератури.
Пафос твору
Прочитавши козацькі пісні, ти, мабуть, зауважив, що вони сповнені натхнення й запальності. Особливо це помітно в пісні «Ой на горі да женці жнуть». У ній звучать ноти оптимізму, завзяття, душевного піднесення, а це ознаки пафосу. Пафос (з грец. — почуття, пристрасть) — це натхнення, почуття ентузіазму, пристрасне переживання душевного піднесення, викликане певною ідеєю чи подією. У пафосі емоційне напруження й думка є одним цілим:

Звелів собі насипати високу могилу,

Звелів собі посадити червону калину: —

Будуть пташки прилітати, калиноньку їсти,

Будуть мені приносити з України вісті!
                                   «Стоїть явір над водою»

Пафосна мова у творі — це мова, сповнена пристрасті, запальності, піднесення, особливого натхнення.

НАД РІЧКОЮ БЕРЕЖКОМ
 
Над річкою бережком

Ішов чумак з батіжком,

Гей-гей, з Дону додому.
— Постій, чумак, постривай,

Шляху в людей розпитай,

Гей-гей, чи не заблудивсь?
— Мені шляху не питать:

Прямо степом мандрувать,

Гей-гей, долю доганять!
За плечима торбина

Ще й латана свитина, —

Гей-гей, дочумакувавсь!
Пішла доля ярами,

Зеленими лугами,

Гей-гей, не вмів шанувать!

 Ой у степу криниченька.
 Ой у степу криниченька,

З неї вода протікає. (2)

Гей, там чумак сиві воли пасе

Та з криниці напуває.
Воли ревуть, води не п'ють,

Бо в Крим доріженьку чують. (2)

Ой Бог знає, та Бог і відає,

Де чумаченьки ночують.
Ой ночують чумаченьки

В чистім степу при долині, (2)

Розпустили сірі воли пасти

При зеленій муравині.
 
Умер, умер чумаченько

Та в неділеньку вранці, (2)

Поховали того чумаченька

У зеленому байраці2.
Ой прилетіла сива зозуленька,

Та все «ку-ку» та «ку-ку». (2)
—    Ой подай, чумаче, та подай, голубе,

Та хоч правую руку!
—    Ой рад би я, моя мила,

Хоч обидві подати: (2)

Насипано та сирої землі,

Що не можу підняти.
 
Щасливі ви, що родились серед народу з багатою душею, — народу, який вміє так відчувати свої радощі і так чудово виливати свої думи, свої мрії, свої чуття заповітні. Хто має таку пісню, тому нічого жахатись за свою будучність. Його час не за горами. Вірите чи ні, що ні одного народу простих пісень я не люблю так, як вашого. Під їхню музику я душею спочиваю. Скільки в них краси і грації, скільки дужого, молодого почуття і сили!
 Лев Толстой
Наша дума, наша пісня Не вмре, не загине.

От де, люде, наша слава, Слава України.
Тарас Шевченко
Українська пісня викликала завжди не тільки здивування, захоплення, а й буквально якесь релігійне схиляння з боку найвибагливіших і найсуворіших критиків усього світу.   
Олександр Кошиць
Пісня супроводжує українця від колиски до могили, бо не було значної події в житті народу, нема такого людського почуття, яке б не озвалося в українській пісні чи ніжністю струни, чи рокотанням грому. Український народ створив так багато пісень, що, якби кожного дня вивчати одну нову пісню, на вивчення всіх не вистачило б людського життя.
Михайло Стельмах

4.    Що спільного, а що відмінного в козацьких і чумацьких піснях?
5.    Що таке пафос творуІ Чи пафосними є чумацькі пісні? Відповідь обґрунтуй.
6.    Про що розповідають чумацькі пісні? Як перегукуються ці пісні з репродукцією картини Івана Айвазовського «Чумацька валка»?
7.    Як ти розумієш останні три рядки пісні «Над річкою бережком»?
8.    Яким настроєм сповнена пісня «Ой у степу криниченька»?
9.    Як ти вважаєш, чому в пісні «Над річкою бережком» знаків оклику більше, ніж у пісні «Ой у степу криниченька»?
10.    Яка із соціально-побутових пісень тобі найбільше сподобалася? Чим саме?
11.    Намалюй словесний портрет чумака з пісні «Над річкою бережком».
12.    Поміркуй над таким запитанням: «Чому всі народи світу, зокрема й українці, бережуть свої пісні, передаючи їх із покоління в покоління?» Вислови свої думки письмово (чотири-п'ять речень).

Визнач і випиши в зошит художні засоби з прочитаних суспільно-побутових пісень (по два-три приклади):
епітети: ...
пейзаж: ...
діалог: ...
персоніфікація: ...
порівняння: ...
пестливі слова: ...
повтори: ...

О.М. Авраменко "Українська література 7 клас" Вислано читачами інтернет-сайту

_{уроки літератури, програми по українській літературі 7 класу, українська література реферати}

Зміст уроку
 конспект уроку і опорний каркас                      
 презентація уроку 
 акселеративні методи та інтерактивні технології
 закриті вправи (тільки для використання вчителями)
 оцінювання 

Практика
 задачі та вправи,самоперевірка 
 практикуми, лабораторні, кейси
 рівень складності задач: звичайний, високий, олімпійський
 домашнє завдання 

Ілюстрації
 ілюстрації: відеокліпи, аудіо, фотографії, графіки, таблиці, комікси, мультимедіа
 реферати
 фішки для допитливих
 шпаргалки
 гумор, притчі, приколи, приказки, кросворди, цитати

Доповнення
 зовнішнє незалежне тестування (ЗНТ)
 підручники основні і допоміжні 
 тематичні свята, девізи 
 статті 
 національні особливості
 словник термінів                          
 інше 

Тільки для вчителів
 ідеальні уроки 
 календарний план на рік 
 методичні рекомендації 
 програми
 обговорення

Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, напишите нам.

Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - Образовательный форум.